إلى ناعم البرديّ ، وسط عيونه ،		علاجيم جون بين صدّ ومحفل
من النخل أو من مدرك أو ثكامة ،		بطاح سقاها كلّ أوطف مسبل

ثكم الطريق : وسطه ، والثكم : مصدر ثكم بالمكان إذا أقام به ولزمه.

ثُكْدٌ : بالضم ، مرتجل : ماء لبني نمير ، وقد ضم الأخطل كافه فقال :

حلّت صبيرة أمواه العداد وقد

كانت تحلّ ، وأدنى دارها ثكد

وقيل في تفسيره : ثكد ماء لكلب ، وقال نصر : ثكد ماء بين الكوفة والشام ؛ وقال الراعي :

كأنها مقط ظلّت على قيم

من ثكد ، واغتمست في مائها الكدر

ثَكَنٌ : بالتحريك : جبل بالبادية ؛ قال عبد المسيح ابن عمرو بن حيّان بن بقيلة الغسّاني لسطيح وكان خاطبه فلم يجب لأنه كان قد مات :

أصمّ أم يسمع غطريف اليمن		تلفّه في الريح بوعاء الدّمن
كأنما حثحث من حضني ثكن		أزرق ممهى الناب صرّار الأذن

باب الثاء واللام وما يليهما

ثُلا : بالضم مقصور : من حصون اليمن ، مرتجلا.

الثلاثاءُ : ممدود بلفظ اسم اليوم : ماء لبني أسد ؛ قال مطير بن أشيم الأسدي :

فإن أنتم عورضتم ، فتقاحموا		بأسيافكم ، إن كنتم غير عزّل
فلا تعجزوا أن تشئموا أو تيمّنوا		بجرثم ، أو تأتوا الثلاثاء من عل
عليها ابن كوز نازل ببيوته ،		ومن يأته من خائف يتأوّل

وسوق الثلاثاء ببغداد محلة كبيرة ذات أسواق واسعة من نهر المعلّى ، وهي من أعمر أسواق بغداد لأن بها سوق البزازين.

ثَلاثانُ : بلفظ التثنية : ماء لبني أسد في جانب حبشة ، وقيل جبل وقيل واد.

ثُلَاثُ : بالضم ، بلفظ المعدول عن ثلاثة : موضع أراه من ديار مراد ؛ قال فروة بن مسيك المرادي :

ساروا إلينا ، كأنهم كفّة الليل		ظهارا ، والليل محتدم
لم ينظروا عورة العشيرة ، وال		نسوان فوضى كأنها غنم
سيروا إلينا فالسهل موعدكم ،		مرنا ثلاث كأنها الخدم
أو سرر الجوف أو بأذرعة ال		قصوى ، عليها الأهلون والنعم

الثَّلَبُوتُ : بفتحتين ، وضم الباء الموحدة ، وسكون الواو ، وتاء فوقها نقطتان ، قيل : هو واد بين طيء وذبيان ، وقيل : لبني نصر بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، وهو واد فيه مياه كثيرة ؛ قال السيد عليّ بن عيسى بن وهّاس : الثلبوت واد يدق إلى وادي الرّمة من تحت ماء الحاجر ، إذا صيّحت برفاقك أسمعتهم ؛ قال الحطيئة :

ألم تر أن ذبيانا وعبسا ،

لباغي ، الحرب قد نزلا براحا