باب التاء والذال وما يليهما

تَذْرَبُ : بالفتح ثم السكون ، وفتح الراء ، وباء موحدة : اسم مكان.

تَذَكَّرُ : بفتحتين ، وتشديد الكاف وضمها : موضع ؛ قال فيه بعضهم :

تذكّر قد عفا منها فمطلوب ،

فالسّقي من حرّتي ميطان فاللّوب

باب التاء والراء وما يليهما

تُرَابَةُ : بالضم ، بلفظ واحدة التراب : بلد باليمن ، وقال الخارزنجي : ترابة واد.

تَرَاخَةُ : الخاء معجمة ، وأوله مفتوح ؛ وقيل تراخى : من قرى بخارى ؛ منها أبو عبد الله محمد بن موسى ابن حكيم بن عطيّة بن عبد الرحمن التراخي البخاري ، يروي عن أبي شعيب الحرّاني وغيره ، توفي سلخ ذي الحجة سنة ٣٥٠.

تِرْباعُ : بالكسر ثم السكون ، والباء موحدة ؛ وأنشد الفرّاء قال أنشدني أبو ثروان :

ألمم على الربع بالترباع ، غيّره

ضرب الأهاضيب والنأآجة العصف

وهو في كتاب ابن القطّاع ترناع ، بالنون ، ذكره في ألفاظ محصورة جاءت على تفعال ، بكسر أوله.

تُرْبانُ : بالضم ثم السكون : قرية على خمسة فراسخ من سمرقند ؛ منها أبو عليّ محمد بن يوسف بن إبراهيم التّرباني الفقيه المحدّث ، يروي عن محمد بن إسحاق الصاغاني ، توفي سنة ٣٢٣ ؛ وتربان أيضا قال أبو زياد الكلابي : هو واد بين ذات الجيش وملل والسّيالة على المحجّة نفسها ، فيه مياه كثيرة مريّة ، نزلها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في غزوة بدر ، وبها كان منزل عروة بن أذينة الشاعر الكلابي ؛ قال كثيّر :

ألم يحزنك يوم غدت حدوج		لعزّة ، قد أجدّ بها الخروج
تضاهي النقب حين ظهرن منه ،		وخلف متون ساقيها الخليج
رأيت جمالها تعلو الثنايا ،		كأنّ ذرى هوادجها البروج
وقد مرّت على تربان ، يحدي		بها بالجزع من ملل وسيج

وقال في شرحه : تربان قرية من ملل على ليلة من المدينة ؛ قال ابن مقبل :

شقّت قسيّان وازورّت ، وما علمت

من أهل تربان من سوء ولا حسن

وتربان أيضا في قول أبي الطيب المتنبي يخاطب ناقته حيث قال :

فقلت لها : أين أرض العراق؟		فقالت ونحن بتربان : ها
وهبّت بحسمى هبوب الدّبو		ر ، مستقبلات مهبّ الصبا

قال شرّاح ديوان المتنبي : هو موضع من العراق ، غرّهم قوله ها للإشارة وليس كذلك ، فإنّ شعره يدلّ على أنه قبل حسمى من جهة مصر ، وإنما أراد بقوله ها تقريبا للبعيد ، وهو كما يقول من بخراسان أين مصر أي هي بعيدة ، فكأن ناقته أجابته : إني بسرعتي أجعلها بمنزلة ما تشير إليه ، وفي أخباره أنه رحل من ماء يقال له البقع من ديار أبي بكر فصعد في النّقب المعروف بتربان ، وبه ماء يعرف