عليه وسلم ، أرسل إليها زيد بن حارثة غازيا.

الجُمْهُورُ : بالضم ، وجمهور الشيء معظمه ، يقال لحرّة بني سعد الجمهور ، وقيل الجمهور الرملة المشرفة على ما حولها المجتمعة ؛ قال ذو الرمة :

خليليّ عوجا من صدور الرواحل

بجمهور حزوى ، وابكيا في المنازل

الجَميشُ : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وشين معجمة : خبت الجميش ، وقد ذكر في خبت ، والجميش : الحليق ، وبذلك سمي لأنه لا نبات فيه.

الجُمَيْعَى : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، والقصر ، على فعيلى : موضع.

جَميلٌ : ضدّ القبيح ، درب جميل : ببغداد ؛ ينسب إليه إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين أبو طاهر العلوي الجميلي ، نزل درب جميل فنسب إليه ، روى عن أبي الفضل محمد بن عبد الله بن المطّلب الشيباني ، روى عنه أبو بكر الخطيب ، ومات ببغداد في صفر سنة ٤٤٦ ، ومولده ببابل سنة ٣٦٩.

باب الجيم والنون وما يليهما

جَنَاب : بالفتح ، وهو الفناء وما قرب من محلّة القوم ، هكذا وجدته مضبوطا محوقا ، وقيل : هو موضع في أرض كلب في السماوة بين العراق والشام ؛ وكذا ضبطه ابن خالويه في قول ابن دارة :

خليليّ! إن حانت بحمص منيتي ،		فلا تدفناني وارفعاني إلى نجد
ومرّا على أهل الجناب بأعظمي ،		وإن لم يكن أهل الجناب على القصد
فإن أنتما لم ترفعاني ، فسلّما		على صارة فالقور فالأبلق الفرد
لكيما أرى البرق الذي أومضت له		ذرى المزن علويّا ، وما ذا لنا يبدي

الجِنَابُ : بالكسر ؛ يقال فرس طوع الجناب ، بكسر الجيم ، إذا كان سلس القياد ، ويقال لجّ فلان في جناب قبيح إذا لجّ في مجانبة أهله ، والجناب : موضع بعراض خيبر وسلاح ووادي القرى ، وقيل هو من منازل بني مازن ، وقال نصر :الجناب من ديار بني فزارة بين المدينة وفيد ؛ وقال ابن هرمة :

فاضت على إثرهم عيناك دمعهما ،		كما ينابيع يجري اللؤلؤ النسق
فاستبق عينك ، لا بودي البكاء بها ،		واكفف بوادر دمع منك تستبق
ليس الشئون ، وإن جادت ، بباقية ،		ولا الجفون على هذا ولا الحدق
راعوا فؤادك ، إذ بانوا على عجل ،		فاستردفوه كما يستردف النّسق
بانوا بأدماء من وحش الجناب ، لها		أحوى أخينس في أرطاته خرق

وقال أبو قلابة الهذلي :

يئست من الحذيّة ، أمّ عمرو ،

غداة إذ انتحوني بالجناب

كذا ضبطه السكري ؛ وقال سحيم بن وثيل الرياحي :

تذكّرني قيسا أمور كثيرة ،

وما الليل ، ما لم ألق قيسا ، بنائم