من أرض مصر.

جَمْزٌ : آخره زاي : ماء عند حبوتن بين اليمامة واليمن ، وهو ناحية من نواحي اليمن ؛ قال ابن مقبل :

ظلّت على الشّوذر الأعلى ، وأمكنها

أطواء جمز على الإرواء والعطن

جَمْعٌ : ضدّ التفرق : هو المزدلفة ، وهو قزح ، وهو المشعر ، سمي جمعا لاجتماع الناس به ؛ قال ابن هرمة:

سلا القلب ، إلّا من تذكّر ليلة		بجمع وأخرى أسعفت بالمحصّب
ومجلس أبكار ، كأنّ عيونها		عيون المها أنضين قدّام ربرب

وقال آخر :

تمنّى أن يرى ليلى ، بجمع ،		ليسكن قلبه مما يعاني
فلما أن رآها خوّلته		بعادا ، فتّ في عضد الأماني
إذا سمح الزمان بها وضنّت		عليّ ، فأي ذنب للزمان؟

وجمع أيضا : قلعة بوادي موسى ، عليه السلام ، من جبال الشراة قرب الشّوبك.

جَمَلٌ : بالتحريك ، بلفظ الجمل وهو البعير : بئر جمل في حديث أبي جهم بالمدينة. ولحي جمل ، بفتح اللام وسكون الحاء المهملة : بين المدينة ومكة ، وهو إلى المدينة أقرب ، وهناك احتجم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في حجة الوداع. ولحي جمل أيضا : موضع بين المدينة وفيد على طريق الجادّة ، بينه وبين فيد عشرة فراسخ. ولحي جمل أيضا : موضع بين نجران وتثليث على الجادّة من حضرموت إلى مكة. ولحيا جمل ، بالتثنية : جبلان باليمامة في ديار قشير. وعين جمل : ماء قرب الكوفة ، سمي بجمل مات فيه أو نسب إلى رجل اسمه جمل ، والله أعلم. وجمل : موضع في رمل عالج ؛ قال الشّمّاخ :

كأنها لما استقلّ النّسران ،

وضمّها من جمل طمّران

جَمُّ : بالفتح ، والتشديد : مدينة بفارس ، سميت باسم الملك جمشيد بن طهمورث ، والفرس يزعمون أن طهمورث هو آدم أبو البشر.

الجُمنُ : ضمتين ، يجوز أن يكون جمع جمان ، وهو خرز من فضة يتخذ شبه اللّؤلؤ ، وقد توهمه لبيد لؤلؤ الصدف البحريّ فقال :

وتضيء في وجه الظلام منيرة ،

كجمانة البحريّ سلّ نظامها

والجمن : جبل في سوق اليمامة ؛ قال ابن مقبل :

فقلت للقوم قد زالت حمائلهم

فرج الحزيز إلى القرعاء فالجمن

الجَمُومانِ : بالفتح ، تثنية جموم ، وهو الفرس الذي كلّما ذهب منه إحضار جاء إحضار ؛ قال ابن السكيت في شرح قول النابغة :

كتمتك ليلا بالجمومين ساهرا ،

وهمّين همّا مستكنّا وظاهرا

الجموم : ماء بين قباء ومرّان من البصرة على طريق مكة.

الجَمُومُ : واحد الذي قبله ، وقيل هو أرض لبني سليم ، وبها كانت إحدى غزوات النبي ، صلى الله