موه :

المُوهَةُ : لون الماء ، يقال : ما أحسن مُوهَةُ وجهِهِ.

وتصغير المَاءِ : مُوَيْه. والجميع : المِيَاهُ ، والنسبة إلى الماء : مَاهِي. ومَاهَتِ السفينة تَمُوهُ وتَمَاهُ ، إذا دخل فيها الماء. وأَمَاهَتِ الأرضُ ، أي : ظهر فيها النز.

وأَمَاهَتِ السفينةُ بمعنى : مَاهَتْ.

همي :

هَمَتِ الناقةُ تَهْمِي إذا ندت للرعي وغيره (١). وفي الحديث : إنا نصيب هَوَامِي الإبل (٢). وهي المهملة التي لا حافظ لها. يقال : ناقة هَامِيَةٌ ، وبعير هَامٍ ، وقد هَمَى يَهْمِي هَمْياً. والخيل تَهْمِي أفواهها دما ، أي : تسيل دماؤها.

هيم :

الهَيْمَانُ : العطشان. والهَائِمُ : المتحير ، هَامَ يَهِيمُ.

والهَيَامُ من الرمل : ما كان دقاقا يابسا. والهُيَامُ : كالجنون من العشق ، وهو مَهْيُومٌ. قال (٣) :

ظل كأن الهُيَامَ خالطه

والهَيْمَاءُ : مفازة لا ماء فيها.

يهم :

الأَيْهَمُ من الرجال : الأصم. والأَيْهَمُ : الشجاع الذي لا ينحاش (٤) لشيء.

واليَهْمَاءُ : مفازة لا ماء فيها ولا يسمع فيها صوت.

والأَيْهَمَانِ : السيل والحريق ، لأنه لا يهتدى فيهما كيف العمل ، كما لا يهتدى في اليَهْمَاءِ.

__________________

(١) التهذيب ٦ / ٤٦٦.

(٢) لم نهتد إليه ، ولم نقف عليه في غير الأصول.

(٣) أي : لا يفزع.