وهَوَى الطائرُ يَهْوِي هُوِيّاً. وأما الهَوِيُ الملي فالحين الطويل من الزمان ، يقال : جلست عنده هَوِيّاً وهَوَى فلانٌ ، أي : مات ، قال النابغة : (١)

وقال الشامتون : هَوَى زياد

لكل منية سبب مبين

والهَوَى ، مقصور : [الحب](٢) تقول : هَوِيَ يَهْوَى هَوىً ، ورجل هَوٍ ذو هوى مخامر ، وامرأة هَوِيَةٌ لا تزال تَهْوَى على تقدير ، فعلة ، فإذا بني منه فعل يجزم العين قيل : هَيَّةٌ ، أدغمت الواو في الياء ، مثل : طية.

ويقال للمستهام يستهيمه الجن : (اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ) ، فهو حيران هائم.

هاوِيَةٌ : من أسماء جهنم معرفة بغير (ال). والهَاوِيَةُ : كل مهواة لا يدرك قعرها.

والهُوَّةُ : كل وهدة عميقة ، قال (٣) :

كأنه في هُوَّةٍ تقحذما

والمَهْوَاةُ : موضع في الهواء مشرف ما دونه من جبل ونحوه ، ويقال : هَوَى يَهْوِي هَوَيَاناً ، ورأيتهم يَتَهَاوَوْنَ في المَهْوَاةِ إذا سقط بعضهم في إثر بعض.

وتقول : أَهْوَى إليه فأخذه ، أي : أهوى إليه يده ، ويقال : هَوَى إليه بيده.

وأما (هُوَ) فكناية التذكير ، و (هِيَ) كناية التأنيث ، فإذا وقفت على (هُوَ) وصلت الواو ، فقلت : هُوَهْ. وإذا أدرجت طرحت هاء الصلة.

وهي :

وَهَى الحائطُ يَهِي وَهْياً أي : تفزز (٤) واسترخى ، والثوب والقربة ونحوهما كذلك ، قال (٥) :

__________________

(١) ديوانه ٢٦٣.

(٢) من مختصر العين [ورقة ١٠١] النسخ : الضمير. التهذيب ٦ / ٤٩٢ عن العين ، هوى الضمير.

(٣) اللسان (هو) و (قحذم) ، غي منسوب أيضا.

(٤) في النسخ : تفور ولا نظنه إلا تصحيفا.

(٥) التهذيب ٦ / ٤٨٨ ، اللسان (وهي).