أو قبضه من حازر خَبِيطِ (١) |
|
تصبه في العقب ذي التخليط |
والاخْتِبَاطُ : طلب المعروف ، واخْتَبَطْتُ فلانا معروفه فَخَبَطَنِي ، قال : (٢)
وفي كل حي قد خَبَطْتُ بنعمة |
|
وحق لشأس من نداك ذنوب |
وقال لبيد :
ليبك على النعمان شرب وقينة |
|
ومُخْتَبِطَاتٌ كالسعالي أرامل (٣) |
ويقال : بل هو الطالب بلا وسيلة ولا معرفة ، والأول أجود.
والخِبَاطُ : سمة في الفخذ طويلة عرضا وهي لبني سعد.
وخَبُوطٌ : يَخْبِطُ بيديه أي يضرب.
طبخ :
الطَّبْخُ : إنضاج اللحم والمرق ، والطَّبِيخُ كالقدير إلا أن القدير فيه توابل ، والطَّبِيخُ دونه.
والطُّبَاخَةُ : ما تأخذ مما تحتاج إليه مما يطبخ نحو البقم تأخذ طُبَاخَتَهُ للصبغ وتطرح سائره.
والمَطْبَخُ : بيت الطَّبَّاخِ :
وأَطْبَخْنَاهُ : عالجناه.
وقول العجاج :
تالله لو لا أن تحش الطُّبَّخُ (٤)
يعني بالطُّبَّخِ : الملائكة الموكلين بعذاب أهل النار.
__________________
(١) ورد الشطر الأول من الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب ، وروايته في الأصول المخطوطة : أو فيضة ...
(٢) البيت في التهذيب غير منسوب ، وقد نسب في اللسان إلى (علقمة بن عبدة) ، والبيت في ديوانه ص ١٨.
(٣) البيت في ديوان لبيد ص ٢٥٧.
(٤) الرجز مطلع أرجوزة في ديوان العجاج ص ٤٥٩.