لبخ :

اللَّبْخُ : احتيال لأخذ شيء. واللَبْخُ من الضرب والقتل ، يقال : لَبَخَهُ اللهُ بشر ، ولَبَخَهُ [فلانٌ] بالعصا. واللُّبُوخُ : كثرة لحم الجنب (١).

واللَّبِيخُ : النعت. وامرأة لُبَاخِيَّةٌ أي : ضخمة الربلة كثيرة اللحم ، قال

عبهرة الخلق لُبَاخِيَّةٌ

تزينه بالخلق الظاهر (٢)

بخل :

بَخِلَ بَخَلاً وبُخْلاً فهو بَخِيلٌ ، بَخَّالٌ ، مُبَخَّلٌ.

والبَخْلَةُ : بخل مرة واحدة ، قال عدي بن زيد :

ولَلْبَخْلَةُ الأولى لمن كان باخلا

أعف ومن يَبْخَلْ يلم ويلهد (٣)

خبل :

الخَبْلُ : جنون أو شبهه في القلب ، ورجل مَخْبُولٌ : به خَبْلٌ ، وهو مُخَبَّلٌ أي :

لا فؤاد له ، وقد خَبَلَهُ الدهرُ والحزن والشيطان (٤) والحب والداء خَبْلاً.

وقد خَبِلَ : خَبَالاً ، ورجل أَخْبَلُ.

ودهر خَبِلٌ : ملتو على أهله ، لا يرون فيه سرورا.

والخَبْلُ : فساد في القوائم حتى لا يدري كيف يمشي ، فهو مُتَخَبِّلٌ خَبِلٌ. ومُخْتَبَلُ الدابة فعلُه ، ومُخْتَبِلُهَا : قوائمها ، واخْتِبَالُهَا : ألا تثبت في مواطئها ، قال أبو النجم :

__________________

(١) في التهذيب : الجد.

(٢) البيت في اللسان والتاج (عبهر) غير منسوب أيضا.

(٣) البيت في الديوان ص ١٠٧.

(٤) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد جاء السلطان.