وسمعت كلمة فَاهْتَبَلْتُهَا ، أي : اغتنمتها.

وهُبَل : صنم كان لقريش. قال أبو سفيان يوم أحد : اعل هُبَل ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعلى آله : الله أعلى وأجل.

والمُهَبَّلُ : الكثير اللحم. قال (١).

ريان لا عش ولا مُهَبَّلٌ

وأصبح فلان مُهَبَّلاً ، أي : مورما مهيجا.

لهب :

اللهَبُ : اشتعال النار الذي قد خلص من الدخان. واللهَبَانُ : توقد الجمر (٢) بغير ضرام وكذلك لَهَبَانُ الحر في الرمضاء. ونحوها. قال (٣) :

لَهَبَانٌ وقدت حزانه

يرمض الجندب منه فيصر

وأَلْهَبْتُ النار فَالْتَهَبَتْ ، وتَلَهَّبَتْ.

واللهْبَةُ : العطش ، وقد لَهِبَ يَلْهَبُ لَهَباً ، فهو لَهْبَانُ ، أي : عطشان جدا ، وهي لَهْبَى ، أي : عطشى جدا ، وهم لِهَابٌ ، أي : عطاش جدا.

واللِّهْبُ : وجه من الجبل كالحائط لا يستطاع ارتقاؤه ، وكذلك لِهْبُ أفقِ السماء. والجميع : اللُّهُوبُ.

واللِّهْبُ : الغبار الساطع. وفرس مُلْهِبٌ : شديد الجري مُلْهِبُ الغبار. قال (٤) :

يقطعهن بأنفاسه

ويلوي إلى حضر مُلْهِبِ

بهل :

بَاهَلْتُ فلانا ، أي : دعونا على الظالم منا. وبَهَلْتُهُ : لعنته ..

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) من (س) ، في (ص ، ط) : الحر.

(٣) التهذيب ٦ / ٣١٤ ، اللسان (لهب).

(٤) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.