وفي الحديث : لا تُوَلَّهُ والدةٌ عن ولدها. والتَّوْلِيهُ : التفريق بينهما في البيع.

والمِيلَاهُ : ريح شديدة الهبوب ، ذات حنين ، كثيرة الاختلاف.

هيل :

الهَالَةُ : دارة القمر. وهَالَةُ : أم حمزة بن عبد المطلب.

والهَيْلُ : الهائل من الرمل ، لا يثبت مكانه حتى ينهال فيسقط.

وهِلْتُهُ أَهِيلُهُ فهو مَهِيلٌ ، قال الله عزوجل : (وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلاً) (١) والهَيُولُ : الهباء المنبث ، بالعبرانية ، ويقال : بالرومية ، وهو الذي تراه من ضوء الشمس في البيت (٢).

أهل :

أَهْلُ الرجل : زوجه ، وأخص الناس به. والتَّأَهُّلُ : التزوج. وأَهْلُ البيت : سكانه ، وأَهْلُ الإسلام : من يدين به [ومن هذا يقال : فلان أَهْلُ كذا أو كذا. قال الله عزوجل : (هُوَ أَهْلُ التَّقْوى ، وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ)(٣) جاء في التفسير أنه جل وعز أَهْلٌ لأن يتقى فلا يعصى ، وهو أهل لمغفرة من اتقاه (٤).

وجمع الأَهْلِ : أَهْلُونَ وأَهْلَاتٌ ، والأَهَالِي : جمع الجمع ، وجاءت الياء التي في الأَهَالِي من الواو التي في الأَهْلُونَ.

وأَهَّلْتُهُ لهذا الأمر تَأْهِيلاً ، ومن قال : وهلته ذهب به إلى لغة من يقول : وامرته واكلته.

__________________

(١) المزمل ١٤.

(٢) في عبارة العين المنقولة في التهذيب ٦ / ٤١٦ : في ضوء الشمس يدخل كوة البيت وهو أوضح.

(٣) المدثر ٥٦.

(٤) من نص ما نقل في التهذيب ٦ / ٤١٧ عن العين ، ولم يكن في النسخ.