حقّه وما من رجل يمنع حقّا إلّا طوقه الله عزوجل به حيّة من نار يوم القيمة.

وفي المجمع (١) وروى عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلّا جعل في عنقه شجاع يوم القيمة ثمّ تلا عليه‌السلام هذه الآية ، وقال عليه‌السلام ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه يسأله من فضل أعطاه الله إياه فيبخل به عنه ، إلّا أخرج الله له من جهنم شجاعا يتلمظ بلسانه حتّى يطوّقه ، وتلا هذه الآية.

__________________

ابى عبد الله وفي التهذيب ج ٤ ص ١١٢ الرقم ٣٢٨ والكافي ج ١ ص ١٤٢ باب منع الزكاة الحديث ٧ والمنتقى ج ٢ ص ٧٧ عن الكافي والتهذيب ثم بين اختلاف نسختي الكافي والتهذيب فان في التهذيب ما من رجل ، مكان ما من عبد وحقا في ماله مكان حقا من ماله وطوقه الله حية مكان طوقه الله به حية ولم يرو حديث الفقيه وفيه أيضا قليل اختلاف لفظ.

والحديث في المرآت ج ٣ ص ١٨٥ وهو في الوافي الجزء السادس ص ٦ عن الكافي والتهذيب والفقيه ورواه في نور الثقلين أيضا ج ١ ص ٣٤٤ الرقم ٥٥١.

والحديث في الوسائل ج ٦ ص ٢٥ الباب ٦ من أبواب ما تجب فيه الزكاة باب تحريم منع كل حق واجب في المال المسلسل ١١٤٨٢ كل ذلك عن عبيد بن زرارة عن ابى عبد الله وروى الحديث في الكافي ج ١ ص ١٥٤ باب الزكاة تعطى غير أهل الولاية الحديث ٢ وهو في المرآت ج ٣ ص ١٩٤ وفي التهذيب ج ٤ ص ١٠٢ الرقم ٢٩٠ مع ذيل طويل ثم قال في الكافي وعن زرارة مثله غير أنه قال الى آخر الحديث. وهو في التهذيب بالرقم ٢٩١ ورواه مع هذا الذيل في المنتقى ج ٢ ص ١١٥ ثم قال : قوله وعن زرارة معطوف على عبيد بن زرارة فهو متصل بالإسناد السابق.

وقد حكم بحسن الحديث في المرآت في الموضعين وعليه في المنتقى رمز الحسن كما حكم به المصنف هنا لكون إبراهيم بن هاشم في الطريق وترى الحديث الثاني في الوافي الجزء السادس ص ٢٨ وقد روى في الوسائل ذيل الحديث الثاني في ج ٦ ص ١٤٧ الباب ٢ من أبواب المستحقين للزكاة المسلسل ١١٨٦٨ وقوله عن زرارة مثله بالمسلسل ١١٨٦٩ وترى صدر الحديث وهو ما نقله المصنف هنا في المقنعة أيضا مرسلا.

(١) رواهما في المجمع ج ١ ص ٥٤٦ والقرطبي ج ٤ ص ٢٩١ والأول منهما في سنن ابن ماجة مع يسير تفاوت ص ٥٦٨ بالرقم ١٧٨٤ وروى الثاني منهما خاصة في روح المعاني ج ٤ ص ١٢٤.