ويأتيك بالأخبار من لم تزود

ثم قال ، ورواه غير زائدة عن سماك عن عطية عن عائشة رضي الله عنها ، هذا في شعر طرفة بن العبد في معلقته المشهورة ، وهذا المذكور منها أوله [الطويل] :

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا		ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له		بتاتا ولم تضرب له وقت موعد

وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة : قيل لعائشة رضي الله عنها : هل كان رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت رضي الله عنها : كان أبغض الحديث إليه ، غير أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يتمثل ببيت أخي بني قيس ، فيجعل أوله آخره ، وآخره أوله ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : ليس هذا هكذا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إني والله ما أنا بشاعر وما ينبغي لي» رواه ابن أبي حاتم وابن جرير ، وهذا لفظه. وقال معمر عن قتادة : بلغني أن عائشة رضي الله عنها سئلت : هل كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ فقالت رضي الله عنها : لا. إلا بيت طرفة.

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

فجعل صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من لم تزود بالأخبار» فقال أبو بكر : ليس هذا هكذا ، فقالصلى‌الله‌عليه‌وسلم: «إني لست بشاعر ولا ينبغي لي» وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن نعيم وكيل المتقي ببغداد ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن هلال النحوي الضرير ، حدثنا علي بن عمرو الأنصاري ، حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما جمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بيت شعر قط إلا بيتا واحدا.

تفاءل بما تهوى يكن فلقلما

يقال لشيء كان إلا تحققا

سألت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي عن هذا الحديث فقال : هو منكر ، ولم يعرف شيخ الحاكم ولا الضرير ، وثبت في الصحيح أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم تمثل يوم حفر الخندق بأبيات عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ، ولكن تبعا لقول أصحابه رضي الله عنهم ، فإنهم كانوا يرتجزون وهم يحفرون فيقولون [رجز] :

لا همّ لو لا أنت ما اهتدينا		ولا تصدقنا ولا صلينا (١)
فأنزلن سكينة علينا		وثبت الأقدام إن لاقينا
إن الألى قد بغوا علينا		إذا أرادوا فتنة أبينا

__________________

(١) الرجز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص ١٠٧ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٢٢ ، والكتاب ٣ / ٥١١ ، وله أو لعامر بن الأكوع في الدرر ٥ / ١٤٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢٨٦ ، ٢٨٧ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢ / ٢٣٤ ، وتخليص الشواهد ص ١٣٠ ، وخزانة الأدب ٧ / ١٣٩.