فهو اشارة إلى قوله عليه‌السلام في الحديث الذي رواه أبو موسى رضي الله عنه «ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه» وأما قوله : وزعمت أيضا أن قلب العبد ، البيت فهو اشارة إلى قوله عليه‌السلام «أن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف شاء» ولذلك كان أكثر دعائه عليه‌السلام «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك».

وأما قوله وزعمت أن الله يضحك إلى آخر الأبيات فكلها اشارة إلى أحاديث وردت باثبات صفة الضحك له سبحانه في هذه الأحوال وفي غيرها ، كما في الحديث «يضحك الله الى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة» وكما في الحديث الذي أشار إليه بالبيت الأخير وهو قوله عليه‌السلام «يضحك الله من قنوط عباده وقرب خيره ينظر إليكم أزلين قنطين يظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب».

* * *

الشرح : قوله وزعمت أن الله يرضى ، البيت اشارة إلى ما في الآيات والأحاديث من اثبات صفتي الرضى والغضب لله عزوجل ، كقوله تعالى (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) [المجادلة : ٢٢] وقوله : (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) [الفتح: ١٨]. وقوله : (فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ) [البقرة : ٩٠]. وقوله : (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ