منقوط لتَسْتَبِين عُجْمَته وسآتى على تعليل حروف المُعْجَم وتحقيق الاضافةِ اليها وتَحْرير حَدِّها فى فصل الكِتَابة من هذا الكتاب والأبْهَمُ كالأعجم واستَبْهَم عليه ـ أى اسْتَعْجَم* أبو حاتم* فى لِسَانه غُتْمة ـ أى عُجْمة ورجُل أغْتَمُ ـ لا يُفْصِح* صاحب العين* التَّهْتَهة ـ الْتِواءٌ فى اللسان وتُهْ تُهْ ـ حكاية المُتَهْتِه* ابن دريد* رجل مِفْضَغٌ ـ يتَشَدَّق ويَلْحَنُ كأنه يَفْضَغ الكلام ـ أى يَكْسِرُه* صاحب العين* المُرَاطَنَة ـ الكلامُ بالعَجَمِيَّة وقد تَرَاطنا* ابن السكيت* هى الرَّطَانة والرِّطانَة ويقال أُرْتِجَ عليه ـ اذا أراد أن يتكلَّم فلم يَقْدِر على ذلك من حَصَر أو عِىٍّ أو نِسْيانٍ* أبو عبيد* رَتِجَ فى مَنْطِقه رَتَجًا وأصلُه مأخوذٌ من الرِّتَاج ورُتِجَ البابُ وقد أرْتَجْت البابَ ـ أغلَقْته* ابن السكيت* فاذا تَتَعْتَع ومَضَغ الكلامَ ولم يُخْرجه بعضه فى إثْر بعض ـ قيل لَجْلَج ومنه سمى الرجُل لَجْلَاجا وأنشد

يعنى تَمْرا يُلَجْلَج فى الفَمِ* الأصمعى* اللَّجْلَاجُ ـ الذى سَجِيَّة لسانِه ثِقَل الكلام ونَقْصه وقيل هو الذى يَجُول لسانُه فى شِدْقه والجَلْجال ـ الذى يُرَدِّد الكلمةَ فى فيه فلا يُخْرِجُها من ثِقَل لسانه* ابن السكيت* فى لسانه حُكْلةٌ ـ أى عُجْمة وأنشد

* ابن دريد* الحُكْلَة ـ غِلَظ اللسانِ وتقبُّضه ومنه اشتقاق رجُل حَنْكَلٍ والحنكلة اللُّثْغة والحُلْكَة كالحُكْلة* صاحب العين* فى لِسانه عُقدةٌ وعَقَدٌ ـ أى الْتِواء ورجل أعْقَدُ وعَقَّد كلامَه ـ أعْوَصه منه* ابن السكيت* فى لِسانِه حُبْسة ـ أى تَحَبُّس ورجُل أعْجَمُ طِمْطِمٌ وطُمْطُمَانِىٌّ وأنشد

* ابن دريد* وهو الطُّمَاطِمُ* أبو عبيد* الفَهُّ ـ العَىُّ الكَلِيل اللسانِ يُقال منه جِئْت لِحَاجَة فَأَفَهَّنِى عنها حتى فَهِهْت ـ أى نَسَّانِيها وهو الفَهْفَهُ والفَهِيهُ والأنثى فَهَّةٌ على بِناءِ فَهٍّ وقد فَهَّ يَفَهُّ فَهَها وفَهَاهَةً وفَهًّا وفَهَّةً وأنشد

الكَيْسُ والقُوَّة خَيْرٌ من* الاشْفاقِ والفَهَّةِ والْهاعِ