وأنشد

ويقال له أيضا شُرَيْحٌ* صاحب العين* جَهَازُ المَرأة ـ حَيَاؤها* أبو عبيدة* قُبُل المرأة ـ فَرْجها وفُوق الفَرْج ـ مَشَقُّه* أبو حاتم* هو على التشبيه يفُوق السهم* ابن دريد* الزَّرْنَب ـ ما ظَهَر من لَحْم الجَهَاز* صاحب العين* السَّوْأَة فَرْج المرأة والرجُلِ وفى التنزيل (فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما) * ابن السكيت* شُفْر الفَرْج ـ حَرْفهُ* أبو عبيدة* وهو الشَّافِر* ثابت* وفيه الاشْعَرَانِ وقيل (١) هما ما وَلِىَ الشَّعَر من شُفْرَىِ الحَيَاءِ* ثابت* وفيه الاسْكَتَانِ ـ وهما يَلِيانِ جانِبَيْه وأنشد

* قال الفارسى* قال قوم إسْكَتان وَزْنه إفْعَلانِ على حد إصْبَع وإصْبَعانِ* وقال بعضهم* إسْكَتان فِعْلَتان* قال* وهذا هو الصحيح بدلالة قولهم امرأة مَأْسُوكَة فلو كان الاسْكَتان إفْعَلينِ لكانت مَسْكُوتَة* أبو عبيدة* البُظَارَة ـ ما بين الاسْكَتَيْنِ وهما جانِبَا الحَيَاءِ* أبو زيد* هو البَظْر* أبو مالك* هو البُنْظُر* ابن دريد* البَيْظَر ـ ما تَقْطَعُه الخاتِنَة من الجارِيَة* أبو عبيد* القُذَّتانِ ـ جانِبَا الحَيَاءِ* ابن دريد* العُنَاب ـ البَظْر وأنشد

وقيل هو ما يُقْطَع من البَظْر* ثابت* وفى المرأة الرَّحِم* صاحب العين* وهو بَيْت الوَلَد أنثى والجمع أَرْحام وقد تُسَكَّن الحاءُ وتُكْسَر الراءُ وقد تكونُ الرَّحِم للناقَة والشاةِ وغيْرِ هذا من الحيوان ذِى الأربع وقد تقدَّم ذِكْر الرَّحُوم فى باب الوِلَادة والعَدَابَة ـ الرَّحِم وأنشد

* ثابت* وفى الرَّحِم العُنُق ـ وهو ما استَدَقَّ من أَدْناها مما يَلِى الفَرْج وفى الرَّحِم حَلْقَتانِ فاحداهُما التى على فَمِ الفَرْج عندَ طَرَفه والحَلْقة الأُخرى التى تَنْضَمُّ على الماء

__________________

(١) (وفيه الاشْعَرَانِ وقيل الخ) عبارة اللسان والأشعران الأسكتان وقيل هما الخ فلعل فيما هنا سقطا من الناسخ اه كتبه مصححه