وتَنْفَتِح للحَيْض وما بينهما المَهْبِل وقيل المَهْبِل ـ مُسْتَقرُّ الرَّحِم وهو باطل انَّما هو ما بين الحَلْقَتين وأنشد

* صاحب العين* هو مَوْضِع الوَلد* أبو حاتم* المَهْبِل ـ الفَرْج والبَهْو ـ مَقْبَل الوَلَد بين الوَرِكَيْن* ثابت* والقُرْنَتانِ ـ شُعْبتا الرَّحِم* أبو حاتم* هما رَأْس الرَّحِم يَتَعقَّفانِ ويقَعُ فيهما الولد وقيل القُرْنَتان ـ ما نَتأَ منه وقيل زاوِيَتاه وكذلك هما من الضَّبَّة* أبو حاتم* الكِظَامَة من المرأة ـ مَخْرَج البَوْل* ثابت* والمَلَاقِى ـ مَضَايِقُ الرَّحِم مما يَلِى الفَرْج* أبو مالك* هى أَدْنى الرَّحِم من مَوْضِع الوَلَد واحدتُها مَلْقاة ومَلْقًى* أبو على* تَلَقَّت المرأةُ فهى مُتَلَقٍّ ومُتَلَقِّية ـ عَلِقت* أبو عبيد* هى مَآزِم الفَرْج* أبو حاتم* لَخَاقِيقُ الفَرْج ـ ما انْزَوَى من قَعْره الواحد لُخْقُوق* ثابت* الكَيْن ـ اسمٌ لذلك المَكَان وقيل الكَيْن الغُدَد التى فيه مِثْلُ أَطْراف النَّوَى والعَوْلَك ـ عِرْق فى الرَّحِم غامِضٌ* أبو عبيد* العَوْلَك ـ عِرْق فى الخَيْل والحُمُر والغَنَم يكونُ فى البُظَارة غامِضًا داخِلاً فيها وأنشد

وذلك أن امرأَتَيْن ركِبَتا هذا البَعِيرَ الذى اسمه غَنَّام* أبو حاتم* العاذِل والعاذِرُ ـ العِرْق الذى يَسِيل منه دَمُ المُستَحاضة والنَّوْف والعُنْبُل والعُذْرة ـ البَظْر وقد قَدَّمت أن العُذْرة الجِلْدةُ التى يَقْطَعُها الخاتِن* أبو حاتم* قُنْب المرأة ـ بَظْرها والغُمُض آخِر الفَرْج وأنشد

الأَزُوم ـ العَضُوض* ابن دريد* الخَشَنْفَل ـ من أسماءِ الفَرْج والخُنْتُب والمُتْك ـ ما تَقْطَعه الخاتِنَة من الجارِيَة