وهى أَمْلَح الأَقْدام وأَحْسنُها ـ وهى التى لانَ عَصَبُها ولانَتْ سُلَامَيَاتُها وأصابِعُها ومنها الكَزْماءُ ـ وهى القَصِيرة الأَصَابِع بَيِّنة الكَزَم ومنها المُخصَّرة ـ وهى التى تَمَسُّ الأَرض بمُقَدَّمِها* ثابت* ومنها الكَرْشَاء ـ وهى التى اسْتَوى أَخْمَصُها وانبَطَحت على الأرضِ فى عِرَض وغِلَظ فيها* أبو حاتم* وفيها الخَنَس ـ وهو انْبِسَاط الاخْمَص وكثرةُ اللحم قدَمٌ خَنْساءُ* صاحب العين* قَدَم فِرْضاخَة ـ عَرِيضة وكل عَرِيضِ فِرْضاخٌ* أبو حاتم* قدَمٌ كَبْساءُ ـ كثِيرَة اللحم غَلِيظة مُحْدَوْدِبَةٌ وقد تقدم فى الحُوقِ ومنها الفَطْحاء ـ وهى التى انْفَطَحت على الأرض ببَطْنِها كله* ثابت* ومنها الصَّدْفاء ـ وهى انْثِناءٌ من الرجل عند الرُّسْغ وهو الصَّدَف وقد صَدِفَ صَدَفا فهو أَصْدَفُ والأنْثى صدفاءُ وقد تقدم فى صفات الرُّكبة ومنها الحَنْفاءُ وهى التى أَقْبل مُقَدَّمها على مُقَدَّم قَدَم الأُخْرَى وهو الحَنَفُ* قالت* أمُّ الأحنف وهى تُرَقِّصه

* صاحب العين* الحَنَفُ ـ انقِلابُ القَدَم حتى يَصِيرَ بَطْنُها ظَهْرَها وقيل هو مَيَلُ صَدْر القَدَمِ وقد حَنِف حَنَفا* أبو حاتم* الكَفَسُ ـ الحَنَفُ فى بعض اللُّغات وقد كَفِس كَفَا فهو أكْفَسُ والأنثى كَفْساءُ* ثابت* ومنها الرَّوْحاءُ ـ وهى التى تكُون مُقْبِلة على شِقِّ وَحْشِيِّها رجُل أَرْوَحُ بَيِّن الرَّوَح وقد تقدّم فى الفَخِذ ومنها الوَكْعاءُ ـ وهى التى أَقْبل صدرُها على الكُوع وهو الوَكَع والكَوَعُ كالوَكَع وامرأة وَكْعاءُ ـ اذا رَكِبت إبْهامُها سبَّابَتَها حتى يَزُولَ فيُرَى شخْصُ أصلها خارِجا وقد وَكِع وكَعا وربما كان ذلك فى إبهام اليَدِ والرِّجْل والشِّرْحاف ـ العَرِيضة من الأَقْدام* أبو حاتم* رجُل شِرْحافُ القَدَمين وفى الرِّجْل الحَرَد ـ وهو أن يكونَ الرجُل اذا خَطَا كأنه يَخْبِط برِجْله شيأ وفيها الرَّجَزُ ـ وهو أن تُرْعَدَ الرِّجْل اذا أراد أن يَرْكَب رجُل أرْجَزُ ومنها القَفْداء والقَفَدُ ـ أن يَمِيل صدْرُ القَدَم على شِقّها الوَحْشِىِّ ومنها العَسْماءُ ـ وهى التى زاغَ عَظْمُها وقيل خِنْصِرَاها وقيل اعْوِجَاج* صاحب العين* العسَمُ ـ يُبْسٌ فى الرُّسْغ من القَدَم عَسِمَ عَسَما فهو أَعْسَمُ