ـ الصُّغْرَى وقيل ـ الوُسْطَى* سيبويه* والجمع خَنَاصِرُ ولم يَقُولوا خِنْصَرَات وانما ذكرتُ هذا الجمعَ وإن كان مُطَّرِدا لهذا التقييد الذى قَيَّده به* سيبويه* ويُقال للسَّبَّابة الدَّعَّاءة* ثابت* وما بَيْنَ عَصَبة الابْهام والسَّبَّابة ـ الوَثَرة وكذلك ما بَيْنَ كلِّ إصبَعَيْن من أصولهما والخَلَل والخَصَاص ـ الفُرَج التى بين الأَصَابع واحدتها خَصَاصة* على* وكذلك هى من الأثَافِى* صاحب العين* كُلُّ مُنْفَرَج بين شيئين ـ خَلَل وقد خَلَّلْت بينهما ـ أى فَرَّجت وفى الحديث خَلِّلُوا أصابِعَكم لا تُخَلِّلْها نار قَلِيلٌ بُقْياهَا * ابن دريد* الشِّبْر ـ بين طَرَف الخِنْصَرِ الى طَرَف الابْهام وهى الأَشْبَار* قال سيبويه لم يُكسَّر على غير ذلك* أبو حاتم* وهو مذكر وقد شَبَرت الشىء أشْبُرُه شَبْرا ـ كِلْته بشِبْرى* صاحب العين* هذا أَشْبَرُ من ذاك ـ أى أوْسَع شِبْرا* ابن دريد* الفِتْر ـ ما بين طَرَفِ الابهام وطَرَف السَّبَّابة* ابن جنى* وهو الفَتْر بالفتح* ابن دريد* وكذلك الوَرْب* ابن جنى* وهو الالْب* ابن دريد* والرَّتَب ـ ما بين السَّبَّابة والوسطى* ابن جنى* هو ما بين البِنْصِر والوُسْطَى* ابن دريد* والعَتَب ـ ما بين الوُسْطَى والبِنْصِر* ابن جنى* هو ما بين السَّبَّابة والوُسْطَى وعزا جميع ما حكاه من ذلك الى ثعلب* صاحب العين* فَتَرت الشىء ـ كِلْته بفِتْرى* ابن دريد* الوَصِيم والبُصْم ـ ما بين الخِنْصِر والبِنْصِر وهو الوَضِيمُ والبُضْم وما بين كُلِّ إصبَعَين فَوْت وجمعه أَفْوات* أبو حاتم* الشُّرُوج خَلَل الأصابع* وقال غيره* هى الأصابِع* الفارسى* كل شُعْبة فى إصبَع وغيره ـ شَرْج وجمعه شُرُوج ثم غَلَب على الشُّعَب التى هى مسايِل الماء من الحِرَار الى السُّهولة وأنشد

* من الأُدْم تَرْتادُ الشُّروجَ القَوابِلا*

* الأحوزى* الرَّتَق ـ خَلَل الأصابع* أبو زيد* الباعُ والبُوعُ ـ ما بين الكف والكَفِّ اذا بسطتهما والجمع أَبْواع وقد باعَ بَوْعا ـ بسَط بُوعَه* أبو عبيدة* باع الحَبْلَ بَوْعا ـ مَدَّ يدَه معه حتى يَصِيرَ باعا والابِلُ تَبُوع فى سَيْرها وتَبَوَّعُ ـ تَمُدّ أبواعَها وهو يَبُوع بمله ـ أى يَبْسُط به باعه وأنشد

ولا يقال فى بَسْط الباع فى الكَرَم ونحوه الا الباع والبُوعُ والباعُ جميعا ـ فى الخِلْقة ورجل