العين* المِقَاطُ ـ حَبْلٌ صغير قصير يكادُ يَقُوم من شِدَّةِ إغارتِه* ابن السكيت* الكَرُّ بالفتح ـ قَيْدٌ من لِيفٍ أو خُوص وأنشد فى وصف فرس

* كالكَرِّ داناه رَفِيقٌ يَفْتِلُهْ*

* أبو عبيد* الكَرُّ الحَبْلُ ـ الذى يُصْعَدُ به على النَّخْل وجمعه كُرُور ولا يسمى بذلك غيره من الحِبالِ* أبو حنيفة* هو الغليظ منها وأنشد

* جَذْبَ الصَّرَارِيّينَ بالكُرُورِ*

وقيل الاغلبُ عليه أن يكون من الجُلُود* ابن دريد* الحَابُولُ ـ الكَرُّ الذى يُصْعَدُ به وكذلك الرَّاقُولُ فى بعض اللغات وهو الفَرْوَنْدُ* أبو عبيد* الجِعارِ ـ الحَبْلُ الذى يُشَدُّ به وَسَطُ الرجُل اذا نزل فى البئر وطرفه فى يد رجل فان سَقَطَ مَدَّهُ به وأنشد

* انَّ الجِعَارَ حَقَبُ السَّقِىِّ*

* غيره* الجُعْرةُ آثَرُ الجِعَارِ وأنشد

لو كنْتَ سَيْفًا كان أَتْرُكَ جُعْرةً

وكنْتَ دَدَانًا لَا يُغَيِّرُكَ الصَّقْلُ

وقد تَجَعَّر بِه وأنشد (١)

* ليسَ الجِعَارُ مانِعِى مِنَ القَدَرْ*

* أبو عبيد* الحَبْلُ من اللِّيف هو المَسَدُ* ابن السكيت* المَسَدُ حَبْلٌ من جُلُود الابِل أو من ليفٍ أو خُوصٍ وأنشد

* وَمَسدٍ أُمِرَّ منْ أَيانِقِ*

* وقال* مَسَدْتُ الحبلَ أَمْسُدُه مَسْدًا ـ أَجَدْتُ فَتْلَه ومنه رَجُلٌ مَمْسُودُ الخَلْقِ* أبو حنيفة* أصلُ المَسَدِ ما كان من جُلُودِ الابلِ ثم قيل لكل رِشَاءٍ مَسَدٌ وجمعُه أمْسَادٌ والمَسْدُ فى غير الفَتْلِ الاطَالةُ وأنشد

* وبَعْدَ مَسْدِ الطَّلَقِ المَمْسُودِ*

* وقال مرة* المَسَدُ من جِلْد أَو أَبَقٍ أو مُصَاصٍ وهو نَبات كالكَوْلَانِ أو مِنْ خُلْبٍ واذا غَلُظَ المَسَدُ فهو قَلْسٌ* صاحب العين* هو الحبل الضخم من لِيفٍ أو خُوص* أبو عبيد* الوَثَلُ الحبلُ من الليف والوَثيلُ ـ اللِّيفُ نفسُه* أبو

__________________

(١) قوله وأنشد ليس الجعار الخ تمامه* ولو تجعرت بمعبودك ممر وبه يتم الشاهد على الفعل اه مصححه