حنيفة* الوَثِيلُ ـ الحبلُ الخَلَقُ* أبو عبيد* الشَّطَنُ والقَرَنُ ـ الحبلُ وهى الاشْطانُ والاقْرانُ* ابن السكيت* القَرَنُ ـ الحبلُ يُقْرَنُ فيه البعيرانِ ويقال للبعير المقرون بآخر قَرَنٌ وأنشد
وَلَوْ عِنْدَ غَسَّانَ السَّلِيطِىِّ عَرَّسَتْ |
|
رَغَا قَرَنٌ مِنْها وكاسَ عَقِيرُ |
وقد تقدم أن القَرَنُ السيفُ والنَّبْلُ وأنه الكِنَانة* أبو حنيفة* القَرْنُ ساكن الراء ـ الحَبْل يفتل من لِحَاءِ الشجر وقيل القَرْنُ الخُصْلة المفتولة من العِهْنِ* أبو عبيد* السَّبَبُ ـ الحبلُ وجمعُه أسْباب* أبو حنيفة* السِّبُّ ـ الحبْلُ وجمعه سُبُوبٌ وأنشد
تَدَلَّى عليها بين سِبٍّ وخَيْطَةِ |
|
بجَرْداءَ مِثْلِ الوَكْفِ يَكْبُو غُرابُها |
الخَيْطَةُ الوَتِدُ وقيل الخَيْطة الحبل والسِّب الوَتِدُ* أبو عبيد* المِقْوَسُ ـ الحَبْلُ الذى تُصَفُّ عليه الخيل عند السِّباقِ وأنشد
انَّ البَلَاءَ لَدَى المَقاوِسِ مُخْرِجٌ |
|
ما كَانَ مِنْ غَيْب وَرَجْمِ ظُنُونِ |
الرَّجْمُ الظَّنُّ* صاحب العين* المَاْصَرُ ـ حَبْل يُمَدُّ على طريق تُحْبَسُ به السُّفُنُ أو السابلة لتُؤخذ منهم العُشُور* أبو عبيد* الرُّمَّةُ ـ القِطْعةُ من الحبل وبه سمى ذو الرُّمَّة* أبو حنيفة* حَبْلٌ أَرْمامٌ وقدْ رَمَّ ـ صارَ أَرْمامًا ولا يُقال الا فى الخَلَقِ والرِّواءُ أغْلَظُ الارْشِيَةِ وهو أيضا من حِبَال الحُمُولة* ابن السكيت* الخَلِيجُ ـ الحَبْلُ لانه يَحْلِجُ ما شُدَّ به أى يَجْذِبه* ابن دريد* وربما سُمى الرَّسَنُ خَليجًا والجَوْلُ ـ الحَبْلُ وربما سمى العِنَانُ جَوْلاً والجُمَّلُ ـ الحبلُ الغَلِيظُ من القِنَّبِ الغليظِ* أبو حنيفة* الثِّنَايةُ والمِثْناة ـ الحَبْلُ وأنشد
* جَعَلَ المَثانِىَ أهلُهنَّ فِصَالا*
يعنى أنهم اسْتَدَرُّوا هذه اللِّقَح بالعَصْبِ بالحِبالِ* ابن السكيت* وهى المَثْناةُ وقال مَتَعَ الحبلُ ـ اشْتَدَّ* أبو حنيفة* ويقال للحبل الجَيِّد ماتِعٌ فاذا ذهبتْ خُشُونةُ الحبل ولانَ من العَمل قيل جَرَنَ يَجْرُنُ جُرُونًا والمَحِصُ منها ـ ما ذَهَبَ زِئْبِرُه ولَانَ من الانْمحاصِ أى الانْمِلاسِ مَحَجْتُ الحبلَ ـ فَتَلْتُه وخَلَّقْتُه وما حَجْتُ الرجلَ ما طَلْتُه منه* أبو حنيفة* حَبْلٌ أخْلَقُ ليس من الخُلُوفةِ ولكن من المُلُوسةِ