زيد* لقيتُه النَّدَرَى ونَدَرَى وفَيْنَةَ والفَيْنةَ بعدَ الفَيْنةِ وفى التنزيل (وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً) وأنشد
أما ودِماءٍ لا تَزالُ كأنَّها |
|
على قُبَّةِ العُزَّى وبالنَّسْرِ عَنْدَما |
فهذا مِثلُ ما ذكرنا من إلاهةَ والْالاهةِ فى دخولِ لام المعرفةِ الاسْمَ مَرَّةً وسُقُوطِها أُخْرى* ابن دريد* وهى الالِيهةُ* ابن السكيت* الضَّحُّ الشَّمْسُ نَفْسُها يقال جاء بالضِّحِّ والرّيح ـ اذا جاء بالشئ الكثير أى ما طلَعتْ عليه الشمسُ والضِّحُّ ـ قَرْنُ الشمسِ يُصِيبك وكلُّ شئ أصابتْه فهو ضِحُّ يقالُ ضَحِيتُ للشمسِ ـ اذا ظهَرْتَ لها وبَرَزْتَ وأنشد
رأتْ رَجُلاً أما اذا الشمسُ عارَضَتْ |
|
فيَضْحَى وأما بالعَشِىّ فيَخْصَرُ |
* قال* ونَظَر ابنُ عُمَرٍ الى مُحْرِمٍ قد اسْتَظَلَّ فقال اضْحَ لِمَنْ أحْرَمْتَ له ـ أى اظْهَرْ ومنه أرضٌ ضاحِيَةٌ ـ اذا اتَّسَعَتْ وانْفَرَجتْ عنها الجبالُ ومنه ضَواحِى الرُّومِ وهو ما بَرَزَ من بلادِهم* الفارسى* ليس ضَحِيْتُ من الضِّحِّ ذلك ثنائى وهذا معتل وانما الضُحِىُّ الظُّهورُ والبرُوزُ الى الشئ وقد ضَحِيتُ ضُحُوًّا وضُحِيًّا ـ بَرَزْتُ للشمس واسْتَضْحَيْتُ للشمس ـ قَعَدْتُ عندَها فى الشتاءِ خاصةً* صاحب العين* الضِّحَّ ـ ضَوْءُ الشمسِ اذا تمكن من الأرضِ وقيل هو ضَوْءُها عامةً والضِّحُّ ـ الارضُ البَرازُ منه والضِّيحُ لغةٌ فى الضِّحِ من الشمسِ* على* أُرَى الضِّيحَ من مُحَوَّلِ التضعيفِ وان كان ذلك أكثره فى اللام نحو تَظَنَّيْتُ وتَقَضَّيْتُ وسيأتى ذلك* صاحب العين* الضَّحَاءُ مَمْدُود الشمسُ* ابن السكيت* ويقال للشمس الجَوْنَةُ ـ سميت بذلك لانها تَسْوَدُّ حين تَغِيبُ والجَوْنُ الأسودُ والأبيض* قال* وعَرَضَ أُنَيْسٌ الجَرْمِىَّ على الحَجَّاج دِرْعَ حَديدٍ وكانت صافيةً فَجَعل لا يَرى صَفاءَها فقال أُنَيْسٌ ان الشمسَ جَوْنةٌ ـ أى شديدةُ الضَّوْءِ فقد غَلَبَ ضَوْءُها بياضَ الدِّرْع وأنشد
يُبادِرُ الأثْآرَ أن تَؤُبا |
|
وحاجِبَ الجَوْنةِ أن يَغِيبَا |
الأثْآرُ جمعُ ثَأْرٍ* صاحب العين* الجَوْنةُ ـ عينُ الشمسِ* ثعلب* الشمسُ جَوْنةٌ بيِّنَةُ الجُونةِ حكاها عن الفراء* ابن السكيت* يقالُ لها