* غيره* انْطَلَقْنا فَحْمةَ السَّحَرِ ـ أى حِينَهُ* أبو عبيد* ليلةٌ غاضِيةٌ ـ شديدةُ الظُّلْمة وأنشد
* يَخْرُجْن من أجْوازِ ليلٍ غَاضِى*
وقد غَضَا يَغْضُو وأغْضَى وذلك حين تشتدُّ ظُلْمته وتَخْتَلط* قال الفارسى قال أبو العباس* أغْصَى الليلُ ـ ولا يقال غَضَا فأما قوله
* يَخْرُجْنَ من أجْوازِ لَيْلٍ غاضِى*
فعَلَى قوله تعالى (وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ) وقولِهم ما أعْطاه وآتاءُ يَذْهَبُ الى طَرْحِ الزائد* أبو عبيد* العُرانِيَةُ ـ الظُّلْمَةُ وأنشد
كانتْ رِياحٌ وماءُ ذو عُرانِيةٍ |
|
وظُلْمةٌ لم تَدَعْ فَتْقًا ولا خَلَلا |
ويروى وماءٌ فى غَوارِبه* صاحب العين* الدَّيْسَمُ ـ الظُّلْمَةُ وقد تقدم أنه وَلَدُ الدُّبِّ* ابن السكيت* تَطَخْطَخَ الليلُ ـ اخْتَلَطَ وأظْلَم فى غَيْمٍ وغيرِ غَيْم اذا لم يكن فيه قمر وان كان قمرٌ فجاء غَيْمٌ فَذَهَب بضوئه فقد تَطَخْطَخَ أيضا ويقال طَخْطَخَ الليلُ على فلانٍ بَصَرَهُ ـ أى تَركه لا يُبْصِرُ من ظُلْمِته وقد تَطَخْطَخَ بَصَرُ فلانٍ عَمِىَ* ابن دريد* ليلٌ طُخاطِخٌ* ابن السكيت* ليل أغْضَفُ ـ وهو انْتِناؤُه وطُولُه واجْتماعُه وإقْبالُه وقد أغْضَفَ علينا الليلُ وانْغَضَفَ وتَغَضَّفَ وأغْضَنَ ورَوَّقَ أى ألْبَسَنا وتَثَنَّى علينا وأنشد
* فانْغَضَفَتْ بمُرْجَحِنٍ أغْضَفا*
يقال ان عَلَيْكَ للَيْلاً مُرْجَحِنًّا ـ وهو النقيلُ الواسعُ المُلْبِسُ وقد ارْجَحَنَّ الليلُ حينَ يَطُولُ وتَلَبَّسَ فى الشتاء ويقال ليلٌ أنْجَلُ ـ أى واسعٌ وافِرٌ مُظْلِم قد عَلا كلَّ شئ وقيل لا يكونُ دامِساً الا بظُلْمةٍ وسَحابةٍ وقد دَمَسَتْ ليلَتُك تَدْمُس دُمُوساً* وقال* ليلٌ طَيْسَلٌ ودَحْمَسٌ ـ مُظْلم قال
وادَّرِعِى جِلْبابَ لَيْلٍ دَحْمَسٍ |
|
أسْودَ داجٍ مِثْل لَوْنِ السُّنْدُسِ |
* صاحب العين* دَحْمَسَ الليلُ ـ أظْلَم* ابن السكيت* الغَرْدَقةُ ـ إلباسُ الليلِ كلَّ شئٍ وقد غَرْدَقَتِ المرأةُ سِتْرَها ـ اذا أرْسَلَتْهُ منه* صاحب العين* الدَغْرقَةُ كالغَرْدَقةِ* ثعلب* ومنه دَغْرَقْتُ الشئَ سَتَرْتُه