العرب : (هيّ بن بيّ) لمن لا يعرف : أن هيّا كان من ولد آدم فانقرض نسله.

قال ابن عسكر : وجميع أنساب بني آدم ترجع إلى شيث ، وسائر أولاده انقضت أنسابهم من الطّوفان (١).

وذكر بقي (٢) بن مخلد : أن ودّا ، وسواعا ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرا كانوا أولاد آدم من صلبه. حكاه ابن عسكر. وقد أخرج ابن أبي حاتم مثله عن عروة.

٢ ـ (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ) [الآية ٢٧].

قال مجاهد : هم الزّناة.

وقال السّدّي : اليهود والنّصارى.

أخرجهما ابن جرير (٣).

٣ ـ (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ) [الآية ٣٧].

نزلت في كردم (٤) بن زيد ، وأسامة بن حبيب ، ونافع بن أبي نافع ، وبحري (٥) بن عمرو ، وحيي بن أخطب ، ورفاعة بن زيد بن التابوت ، حين أمروا رجالا من الأنصار بترك النفقة على من عند رسول الله (ص) ، خوف الفقر عليهم. أخرجه ابن جرير (٦) عن ابن عباس.

٤ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ) [الآية ٤٤].

سمّي منهم : رفاعة بن زيد بن التابوت. أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس (٧).

__________________

ـ بالتصغير ، نسبة لقبيلة ، أندلسي توفي سنة ٣٧٩ ه‍. ووهم الزركلي في «الأعلام» فعزاه إلى محمد مرتضى الزبيدي ، بفتح الزاي ، نسبة إلى البلد زبيد ، فكيف يستشهد به السيوطي المتوفى سنة ٩١١ ه‍ هنا وقد ولد محمد مرتضى الزبيدي سنة ١١٤٥ ه‍؟!.

(١). انظر نحو ذلك في «تاريخ الطبري» ١ / ١٥٣.

(٢). وبقي بن مخلد الأندلسي القرطبي : حافظ مصنف ، له «تفسير» قال فيه ابن بشكوال : «لم يؤلّف مثله في الإسلام». وله «مسند» قال ابن حزم فيه : روى عن ألف وثلاث مائة صحابي ونيف ، ورتبه على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف ليس لأحد مثله.

(٣). ٥ / ١٩.

(٤). في النسخ المطبوعة : «كدوم» ، والمثبت من الخطيتين و «سيرة ابن هشام» ١ / ٥١٥.

(٥). في النسخ المطبوعة : «محرى» ؛ وما أثبته هو الصواب.

(٦). ٥ / ٥٥.

(٧). و «الطبري» ٥ / ٧٤.