وأخرج عن عكرمة : أنها نزلت في رفاعة ، وكردم بن زيد ، وأسامة بن حبيب ، ورافع بن أبي رافع ، وبحري بن عمرو ، وحيي بن أخطب.

٥ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا) [الآية ٤٧].

قال السّدّي : نزلت في رفاعة بن زيد ، ومالك بن الضّيف (١).

وقال عكرمة : في كعب بن الأشرف ، وعبد الله بن صوريا.

أخرجهما ابن أبي حاتم.

٦ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ) [الآية ٤٩].

قال قتادة ، والضّحّاك ، والسّدّي : هم اليهود. أخرجه ابن جرير (٢).

٧ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ) [الآية ٥١].

نزلت في كعب بن الأشرف. كما أخرجه أحمد من حديث ابن عبّاس (٣).

٨ ـ (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ) [الآية ٥٤].

أخرج ابن جرير (٤) عن عكرمة قال : «الناس» في هذا الموضع : النبيّ (ص) خاصّة.

٩ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا) [الآية ٦٠].

نزلت في الجلاس بن الصّامت ، ومعتّب بن قشير ، ورافع بن زيد ، وبشر. أخرجه ابن أبي حاتم ، من طريق العوفي ، عن ابن عباس (٥).

١٠ ـ (أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ) [الآية ٦٠].

هو أبو برزة الأسلمي الكاهن.

أخرجه الطّبرانيّ (٦) من طريق عكرمة ، عن ابن عباس.

__________________

(١). انظر «الطبري» ٥ / ٧٨.

(٢). ٥ / ٨٠ ـ ٨١.

(٣). لم أجده في مطبوعة «المسند» لأحمد وانظر «الطبري» ٥ / ٨٤ و «أسباب النزول» للواحدي : ١١٤ ـ ١١٥ ، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧ / ٦ مضافا إلى كعب : «وحيي بن أخطب». وقال : «رواه الطبراني ، وفيه يونس بن سليمان الحجال ، لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح».

(٤). ٥ / ٨٧.

(٥). بسند ضعيف. وجاء في ق «قريش» بدلا من «قشير» ، كما سقطت «العوفي» منها.

(٦). وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧ / ٦ وقال : ورجاله رجال الصحيح.