عباس (١) : أن اسم المقتول : مرداس.

زاد ابن عباس : واسم القاتل : أسامة بن زيد.

٢٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ) [الآية ٩٧].

سمّى عكرمة منهم : عليّ بن أميّة بن خلف ، والحارث بن زمعة ، وأبا (٢) قيس بن الوليد بن المغيرة ، وأبا العاص بن منبّه (٣) بن الحجاج ، وأبا قيس بن الفاكه. أخرجه ابن أبي حاتم ، وعبد (٤).

٢١ ـ (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ) [الآية ٩٨].

قال ابن عباس : كنت أنا وأمي من المستضعفين. أخرجه البخاري (٥).

وسمّي منهم في حديث آخر (٦) : عيّاش بن أبي ربيعة ، [والوليد] (٧) وسلمة بن هشام.

٢٢ ـ (وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ) [الآية ١٠٠].

نزلت في ضمرة (٨) بن جندب. أخرجه أبو يعلى بسند رجال ثقات عن ابن عباس.

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير : أنّه أبو ضمرة بن العيص. وأخرج عبد عنه قال : هو رجل من خزاعة يقال له : ضمرة بن العيص.

__________________

(١). سبق في رقم (٨٠) بيان أن هذا الإسناد من أوهى الأسانيد.

وقد سقط من النسخ المطبوعة حتى : «زاد ابن عباس».

(٢). زيادة من «سيرة ابن هشام» ١ / ٦٤١ و «جمهرة النسب» ١ / ١٢٦.

(٣). وقع في «السيرة» : «العاص» وهو مخالف لما في «تفسير الطبري» وغيره.

(٤). و «الطبري» ٥ / ١٤٨.

وعبد هو ابن حميد ، صاحب «التفسير المسند».

وانظر في ذكر هؤلاء الفتية «سيرة ابن هشام» ١ / ٦٤١.

(٥). برقم (٤٥٨٧) في كتاب التفسير ، والطبري في «تفسيره» ٥ / ١٤٩.

(٦). أخرجه «الطبري» ٥ / ١٥٠.

(٧). زيادة من «الطبري» و «الدر المنثور» وهو ابن الوليد بن المغيرة ، كما في «سيرة ابن هشام» ١ / ٣٢١ ، وكان من خيار المسلمين ، كما في «جمهرة النسب» ١ / ١٢٦.

(٨). اختلف في اسمه وانظر في (جندع بن ضمرة) من «الإصابة».