حجزته ومنهم من قدمه على غير قرار في جوّ الهواء الأسفل والأرضون إلى ركبتيه ومنهم من لو ألقى في نقرة إبهامه جميع المياه لوسّعتها ، ومنهم من لو ألقيت السّفن في دموع عينيه لجرت دهر الدّاهرين ، فتبارك الله فتبارك الله أحسن الخالقين (١).

وفي الخطبة الشريفة العلوّية المذكورة في النّهج : ثمّ خلق سبحانه لإسكان سماواته وعمارة الصّفيح الأعلى من ملكوته خلقا بديعا من ملائكته ، وملأ بهم فروج فجاجها ، وحشا بهم فتوق أجوائها ، وبين فجوات تلك الفروج زجل المسبّحين منهم في حظائر القدس ، وسترات الحجب ، وسرادقات المجد ، ووراء ذلك الرّجيح الذي تستك منه الأسماع سبحات نور تردع الأبصار عن بلوغها ، فتقف خاسئة على حدودها ، أنشأهم على صور مختلفات ، وأقدار متفاوتات ... إلى قوله عليه‌السلام : ومنهم من هو في خلق الغمام الدّلح ، وفي عظم الجبال الشّمخ ، وفي فترة الظلام الأبهم ، ومنهم من قد خرقت أقدامهم تخوم الأرض السفلى ، فهي كرايات بيض ، قد نفذت في مخارق الهواء ، وتحتها ريح هفّافة تحبسها على حيث انتهت من الحدود المتناهية .. إلى أن قال : وليس في أطباق السّماوات موضع أصاب إلّا وعليه ملك ساجد أو ساع حافد (٢).

وفي التوحيد عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ في السماوات السبع لبحارا عمق أحدها مسيرة خمسمائة عام ، فيها ملائكة قيام منذ خلقهم الله عزوجل والماء إلى ركبهم ، ليس منهم ملك إلّا وله ألف وأربعمائة جناح ، في كل جناح أربعة وجوه في كلّ وجه

__________________

(١) الخصال : ص ٣٦ والتوحيد ص ٢٠١ وعنهما البحار ج ٥٩ ص ١٧٨.

(٢) نهج البلاغة شرح ابن أبي الحديد : ج ٦ ص ٤٢٣ خ ٩٠ المعروفة بخطبة الأشباح.