(الشَّهَواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَمِيلُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) : فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ، والتقدير ويريد الذين يتبعون الشهوات ميلكم. (مَيْلاً) : مفعول مطلق منصوب. (عَظِيماً) : نعت منصوب.

٢٨ ـ (يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً (٢٨))

الإعراب (يُرِيدُ) : فعل مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل. والجملة الفعلية استئنافية. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يُخَفِّفَ) : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : هو ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ، والتقدير : والله يريد التخفيف عنكم. (عَنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : يخفف. (وَخُلِقَ) : (الواو) : استئنافية. (خُلِقَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (الْإِنْسانُ) : نائب فاعل مرفوع. (ضَعِيفاً) : حال منصوبة. وجملة : خلق ... استئنافية.

٢٩ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً (٢٩))

الإعراب (يا أَيُّهَا) : (يا) : أداة نداء. (أي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : حرف تنبيه. (الَّذِينَ) : اسم موصول ، بدل [أو عطف بيان من أي أو نعت]. وجملة النداء استئنافية. (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول. (لا) : ناهية جازمة. (تَأْكُلُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. (أَمْوالَكُمْ) : مفعول به منصوب. و (الكاف) : مضاف إليه وجملة : لا تأكلوا ... جواب النداء لا محل لها. (بَيْنَكُمْ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف حال من : أموال. [أو متعلق بالفعل : تأكلوا]. و (الكاف) : مضاف إليه. (بِالْباطِلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تأكلوا ، أي متلبسين بالباطل. [أو متعلق بمحذوف حال من أموال ، أو متعلق بالفعل تأكلوا]. (إِلَّا) : للاستثناء. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَكُونَ) : فعل مضارع ناسخ منصوب. واسم تكون مستتر تقديره : هي. أي : الأموال. (تِجارَةً) : خبر تكون منصوب. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على الاستثناء ، والتقدير إلا كونها تجارة ، ونوع الاستثناء منقطع. (عَنْ تَراضٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : تجارة. وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : تراض. (وَلا) :