المقدر. وجواب لو محذوف يدل عليه ما سبق والتقدير : ولو كان ذا قربى فاعدلوا. (وَبِعَهْدِ) (الواو) : عاطفة (بعهد) : جار ومجرور متعلق ب : أوفوا. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَوْفُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : أوفوا معطوفة على جملة : لا تقربوا ... لا محل لها. (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ) : سبق إعرابها في الآية السابقة ، والجملة استئنافية. (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) : انظر إعراب لعلكم تعقلون في الآية السابقة.

١٥٣ ـ (وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٥٣))

الإعراب (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة. (أن) : حرف توكيد ونصب. (هذا) : اسم إشارة اسم أن. (صِراطِي) : خبر أن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) : مضاف إليه. (مُسْتَقِيماً) : حال منصوبة. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب بالعطف على : ما حرم في الآية (١٥١). [أو أن المصدر المؤول في محل جر بلام محذوفة متعلق بالفعل : اتبعوه ، وتقدير الجملة : اتبعوا صراطي لاستقامته ، أو أن المصدر المؤول في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : وأتلو عليكم استقامة طريقي ، والجملة على هذا إما معطوفة على جملة : أتل في الآية (١٥١) ، أو مستأنفة]. (فَاتَّبِعُوهُ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اتبعوه) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : اتبعوه ... في محل جزم جواب الشرط المقدر ، أي : إن عرفتم استقامة صراطي فاتبعوه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَتَّبِعُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. (السُّبُلَ) : مفعول به منصوب. والجملة في محل جزم بالعطف على جملة جواب الشرط. (فَتَفَرَّقَ) (الفاء) : فاء السببية (تفرق) : أصلها تتفرق : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء. والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر متخيل من الجملة السابقة ، أي : لا يكن منكم اتباع للسبل فتفرّق فيها. (بِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تفرق [أو متعلق بمحذوف حال ، أي : فتتفرق وأنتم معها](عَنْ سَبِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال ، أي : مبتعدة عن سبيله [أو متعلق بالفعل : تفرق]. و (الهاء) : مضاف إليه. (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) : انظر إعراب نظيرها في الآية (١٥١).