" قَوْلُهُ تَعَالَى (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ سَبَقَ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ علیهما السلام وَمُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ سَبَقَ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیهما السلام سَبَقَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلی الله علیه وسلم.

قَوْلُهُ تَعَالَى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) الْآيَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثُ غَدِيرِ خُمٍّ وَرَفَعَهُ بِيَدِ عَلِيٍّ علیهما السلام فَنَزَلَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه وسلم اللهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَإِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَرِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَالْوَلَايَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیهما السلام.

قوله تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ) نزلت في مبيته على فراش رسول الله صلی الله علیه وسلم وقد تقدم ذكرنا لها.

قَوْلُهُ تَعَالَى (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) (١) عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام عَنْ (أُولِي الْأَمْرِ) فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالَ كَانَ وَاللهِ عَلِيٌّ مِنْهُمْ.

قَوْلُهُ تَعَالَى (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) (٢) هُوَ حِينَ أَذَّنَ عَلِيٌّ علیهما السلام بِالْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ بَرَاءَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حِينَ أَنْفَذَهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ علیهما السلام وَقَالَ قَدْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهَا إِلَّا أَنَا أَوْ وَاحِدٌ مِنِّي.

" قَوْلُهُ تَعَالَى (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ هِيَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي حُجْرَةِ عَلِيٍّ وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ حُجْرَةٌ إِلَّا وَفِيهَا غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا.

" قَوْلُهُ تَعَالَى (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) (٤) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مُنْتَقِمُونَ بِعَلِيٍّ علیهما السلام.

" قَوْلُهُ تَعَالَى (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) (٥) عَنْ أَنَسٍ قَالَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ

________________

(١) المائدة : ٥٩.

(٢) التوبة : ٣.

(٣) الرعد : ٢٩.

(٤) الزخرف : ٤١.

(٥) الرحمن : ٢١.