وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ آبَائِهِ علیهما السلام قَالَ لَمَّا رَجَعَ عَلِيٌّ علیهما السلام مِنْ وَقْعَةِ الْجَمَلِ (١) اجْتَازَ بِالزَّوْرَاءِ فَقَالَ لِلنَّاسِ إِنَّهَا الزَّوْرَاءُ (٢) فَسِيرُوا وَجَنِّبُوا عَنْهَا فَإِنَّ الْخَسْفَ أَسْرَعُ إِلَيْهَا مِنَ الْوَتِدِ فِي النُّخَالَةِ (٣) فَلَمَّا أَتَى مَوْضِعاً مِنْ أَرْضِهَا قَالَ مَا هَذِهِ الْأَرْضِ قِيلَ أَرْضُ بحرا فَقَالَ أَرْضُ سِبَاخٍ جَنِّبُوا وَيَمِّنُوا (٤) فَلَمَّا أَتَى يَمْنَةَ السَّوَادِ إِذَا هُوَ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَةٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ يَا رَاهِبُ أَنْزِلُ هَاهُنَا فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ لَا تَنْزِلْ بِجَيْشِكَ هَذِهِ الْأَرْضَ قَالَ وَلِمَ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يَنْزِلُهَا إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ بِجَيْشِهِ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ هَكَذَا نَجِدُ فِي كُتُبِنَا فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیهما السلام فَأَنَا وَصِيُّ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَسَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ فَأَنْتَ إِذًا أَصْلَعُ قُرَيْشٍ وَصِيُّ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وسلم قَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیهما السلام أَنَا ذَلِكَ فَنَزَلَ الرَّاهِبُ إِلَيْهِ فَقَالَ خُذْ عَلَيَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ إِنِّي وَجَدْتُ فِي الْإِنْجِيلِ نَعْتَكَ فَإِنَّكَ تَنْزِلُ أَرْضَ بَرَاثَا بَيْتَ مَرْيَمَ وَأَرْضَ عِيسَى علیهما السلام فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیهما السلام قِفْ وَلَا تُخْبِرْنَا بِشَيْءٍ ثُمَّ أَتَى مَوْضِعاً فَقَالَ الْكَزُوا هَذَا فَلَكَزَهُ (٥) علیهما السلام فَانْبَجَسَتْ بِرِجْلِهِ عَيْنٌ خَرَّارَةٌ (٦) فَقَالَ هَذِهِ عَيْنُ مَرْيَمَ الَّتِي أُنْبِعَتْ لَهَا ثُمَّ قَالَ اكْشِفُوا هَاهُنَا عَلَى سَبْعَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً فَكَشَفَ وَإِذَا بِصَخْرَةٍ بَيْضَاءَ فَقَالَ علیهما السلام عَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ وَضَعَتْ مَرْيَمُ عِيسَى مِنْ عَاتِقِهَا وَصَلَّتْ هَاهُنَا فَنَصَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیهما السلام الصَّخْرَةَ وَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَقَامَ هُنَاكَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ يُتِمُّ الصَّلَاةَ وَجَعَلَ الْحَرَمَ فِي خَيْمَةٍ مِنَ

________________

(١) وفي بعض النسخ «من وقعة الخوارج».

(٢) الزوراء : اسم لأرض بغداد وعن الأزهري انه اسم مدينة ببغداد في الجانب الشرقي وقال غيره : في الجانب الغربى ، قال ياقوت : وهو أصح ممّا ذهب إليه الا زهرى باجماع أهل السير «انتهى» والزوراء اسم لمواضع أخر أيضا لكن الظاهر أنّه المراد في هذا الحديث.

(٣) النخالة ـ بالضم ـ : ما نخل اي صفى أو غربل.

(٤) يمن فلان ـ بتشديد الميم ـ : ذهب ذات اليمين.

(٥) لكزه : ضربه بجمع كفه. وقيل : اللكز : الضرب بجميع الجسد.

(٦) الخرير : صوت الماء والريح والخرار : الكثير الخرير.