والأنصار إنه كان الخليفة بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم لما اجتمع له من صفات الفضل والكمال والخصائص التي لم تكن في غيره من سبقه إلى الإسلام ومعرفته بالأحكام وحسن بلائه في الجهاد وبلوغه الغاية القصوى في الزهد والورع والصلاح وما كان له من حق القربى ثم للنص الوارد في القرآن وهو قوله تعالى (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ) وهذه الآية نزلت بالإجماع فيه علیهما السلام حين تصدق بخاتمه في صلاته.

وإذا ثبت هذا فكلما ثبت لله ولرسوله من الولاية فهو ثابت لعلي علیهما السلام بنص القرآن وبِقَوْلِ النَّبِيِّ صلی الله علیه وسلم يَوْمَ الدَّارِ (١) وَقَدْ جَمَعَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ خَاصَّةً مَنْ يُوَازِرُنِي عَلَى هَذَا الْأَمْرِ يَكُنْ أَخِي وَوَصِيِّي وَوَزِيرِي وَوَارِثِي وَخَلِيفَتِي فِيكُمْ مِنْ بَعْدِي فَقَامَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیهما السلام وَقَالَ وَكُنْتُ أَصْغَرَهُمْ سِنّاً وَأَرْمَصَهُمْ عَيْناً وَأَحْمَشَهُمْ سَاقاً وَأَكْبَرَهُمْ بَطْناً (٢) فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ وهذا صريح في استخلافه وقد أورد ابن جرير الطبري وابن الأثير الجزري هذا الحديث في تاريخهما بألفاظ تقارب هذه.

وبِقَوْلِهِ فِي غَدِيرِ خُمٍّ وَهُوَ حَدِيثٌ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَوْرَدَهُ نَقَلَةُ الْحَدِيثِ وَأَصْحَابُ الصِّحَاحِ ـ : أَلَسْتُ (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فَقَالُوا بَلَى فَقَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ الحديث بتمامه فأوجب له من الولاية ما كان واجبا له صلی الله علیه وسلم وهذا نص ظاهر جلي لو لا

________________

(١) وهو اليوم الذي امر رسول الله «صلی الله علیه وسلم» عليا ان يصنع طعاما ويدعونى عبد المطلب وهم يومئذ اربعون رجلا من عمامه وبنيهم وساير اقربأئه وكان ذلك بسكة سنة ثلال من مسعثه (علیهما السلام) بعد نزول قوله «تعالى وانذر عشيرتك الاقربين» وذكر الطبرى القصة بطولها في التاريخ بسنده عن علي بن أبيطالب (جلد ٢ صلی الله علیه وسلم ٦٢ ط مصر) وغيره فراجع.

(٢) الرمض : شدة الحرو المراد من رمض العين ـ بالضاد ـ تهييجها وحرقتها وفي نسخة مخطوطة «أرمصهم» بالصاد والعله الظاهر وهو من الرمص : البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الاجفان ويقال للرطب منه المرص. وحمشت الساق : دقت ولعلل مراده (علیهما السلام) والله العالم بيان انه أضيفهم واضيقهم عيشاً وذكر بعض هذه الحالات من باب الكتابة.