(١) إمّا لزوم البناء على الاولى وإتمامها بإضافة ركعة متّصلة ، والتسليم عليها ، ورفع اليد عن الثانية ، للزوم الترتيب عند التذكّر ، هذا على فرض نقصان الاولى.

(٢) وإمّا لزوم إضافة ركعة متّصلة بنيّة العصر ، وهذا على تقدير تماميّة الاولى.

فبناء على جريان القاعدتين ينحلّ العلم ، ولا يلزم الاحتياط إلّا بالركعة المنفصلة.

وبناء على تعارضهما وتساقطهما ، فاللّازم هو الاحتياط بإتيان ركعة متّصلة بنيّة إتمام الظهر ، والتشهّد والتسليم بتلك النيّة ، ثمّ استيناف العصر.

نعم ، لا بأس بإتيان ركعة متّصلة والتشهّد والتسليم عليها بنيّة إتمام ما في الذمّة ، من غير تعيين أنّها الظهر أو العصر ، ثمّ استئناف العصر ، وإن كان لا مانع في الاكتفاء باستيناف العصر.

* * *