مولاه. فهذا شيء منك أو من الله تعالى؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ـ وقد احمرّت عيناه ـ : والله الذي لا إله إلاّ هو إنه من الله وليس مني. قالها ثلاثا.

فقام الحارث وهو يقول : أللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأرسل علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. قال : فوالله ما بلغ ناقته حتى رماه الله بحجارة من السماء فوقع على هامته فخرج من دبره ومات وأنزل الله تعالى : ( سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ ).

فأما قوله : من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال علماء العربية : لفظ « المولى » يرد على وجوه « أحدها » بمعنى المالك ومنه قوله تعالى : ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ ) وهو كل على مولاه أي على مالك رقه « والثاني » بمعنى المعتق « والثالث » بمعنى المعتق بفتح التاء « والرابع » بمعنى الناصر ومنه قوله تعالى : ( ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ). أي لا ناصر لهم « والخامس » بمعنى ابن العم قال الشاعر :

وقال آخر :

وحكى صاحب الصحاح عن أبي عبيدة أن قائل هذا البيت عنى بالموالي بني العم. قال : وهو كقوله تعالى ( ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ).

« السادس » الحليف. قال الشاعر :

يقول : هم حلفاء لا أبناء عم. قال في الصحاح : وأما قول الفرزدق :