( ٣ ) جعل ذيل الحديث قرينة على إرادة المحبة.................................. ٢١٨

الجواب عن ذلك.......................................................... ٢١٨

( ٤ ) إرادة الإمامة تخالف طريقة النبي في بيان الواجبات والسنن.................. ٢٢٥

النقض بحديث الاثنا عشر خليفة............................................ ٢٢٥

النقض بحديث خوخة أبي بكر.............................................. ٢٢٨

ذكر من روى تعميم النبي عليا يوم الغدير بيده............................... ٢٣١

ترجمة أحمد القشاشي...................................................... ٢٣٥

معنى حديث الغدير عند أهل البيت والصحابة................................ ٢٣٥

( ٥ ) التمسك بكلام يروونه عن الحسن المثنى.................................. ٢٣٦

١ ـ هذه الرواية من متفردات الجماعة........................................ ٢٣٧

٢ ـ استدلاله بها يخالف ما التزم به........................................... ٢٣٧

٣ ـ اعترافه بعدم حجية روايات فرقة على أخرى.............................. ٢٣٨

٤ ـ ليس هذا الحديث في الكتب الصحيحة................................... ٢٣٨

٥ ـ مالا سند له لا يصغى إليه............................................... ٢٣٩

٦ ـ احتجاج الدهلوي بهذا الحديث تعسف................................... ٢٣٩

٧ ـ بطلان المعارضة من كلام والد الدهلوي................................... ٢٤٠

٨ ـ بطلان المعارضة من كلام تلميذه......................................... ٢٤٠

٩ ـ اعتراضهم على تمسك الامامية برواية أبي نعيم............................. ٢٤١

١٠ ـ تنصيص الدهلوي على عدم اعتبار تصانيف أبي نعيم..................... ٢٤١

١١ ـ طعن ابن الجوزي في أبي نعيم........................................... ٢٤٣

١٢ ـ ومن رواته : فضيل بن مرزوق......................................... ٢٤٣

١٣ ـ اشتمال الحديث على فرية قبيحة....................................... ٢٤٤

١٤ ـ اشتمال على فرية أخرى.............................................. ٢٤٦

١٥ ـ إفصاح النبي بأمر خلافة علي عليه‌السلام..................................... ٢٤٧