إن قيل لو دلوا على صحة هذه الأخبار ليتم لكم المقصود منها.

قيل فيما ذكرناه من الأخبار ما تواتر بنقله الخاصة والعامة ومنها ما تواترت به الشيعة وضامها (١) على نقله بعض أصحاب الحديث.

فالأول خبر الدار وهو جمع النبي عليه السلام لبني هاشم أربعين رجلا فيهم من يأكل الجذعة ويشرب الفرق ويصنع لهم فخذ شاة بمد من قمح وصاع من لبن فأكلوا بأجمعهم وشربوا والطعام والشراب بحاله.

ثم خطبهم فقال بعد حمد الله والثناء عليه إن الله تعالى أرسلني إليكم يا بني هاشم خاصة وإلى الناس عامة فأيكم يؤازرني على هذا الأمر وينصرني يكن أخي ووصيي ووزيري ووارثي والخليفة من بعدي.

فأمسك القوم وقام علي عليه السلام فقال أنا أؤازرك يا رسول الله على هذا الأمر فقال اجلس فأنت أخي ووصيي ووزيري ووارثي والخليفة من بعدي.

وقد أطبق الناقلون من الفريقين على هذا كنقلهم المعجزات إذ كان من جملتها إطعام الخلق الكثير باليسير من الطعام وهو هذا اليوم وكل من روى هذا المقام روى القصة كما شرحناها.

وأيضا فقد أجمع علماء القبلة على يوم الدار وطريق العلم به النقل وكل نقل ورد به منتقل على ما ذكرناه من النص على علي (٢) عليه السلام بالأخوة والوصية والوزارة وشد الأزر والخلافة من بعده فلحق هذا التفصيل بتلك الجملة إذ جحده جحد لها.

ومن ذلك أمره لأصحابه بالتسليم على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين في غير مقام وقد تناصر الخبر المتواتر بذلك من طريقي الشيعة وأصحاب

__________________

(١) كذا ، والوضمة : جماعة من الناس فيهم نحو مائتي انسان.

(٢) في اثبات الهداة ٢ / ٢٨٨ نقلا عن تقريب المعارف. وكل نقل أوردته مشتمل على النص على علي.