ثم قال : يا رسول الله ما أعلم أني قبّلت ولدا إليّ قط.

فغضب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى التمع لونه.

فقال للرجل : إن كان لله عزّ وجلّ قد نزع الرحمة من قلبك فما أصنع بك ، من لم يرحم صغيرنا ، ويعزز كبيرنا فليس منا.

[ ضبط الغريب ]

قوله : ينزوان يقول : يثبان. والنزو : الوثبان. ومنه نزو البهائم : إنما هو وثبان ذكروها على اناثها ، وهو الذي وصف به ذلك. وكني عن السفاد.

وقوله : التمع لونه.

أي : تغيّر. يقال منه : التمع وجه الرجل : إذا تغيّر. واللمع والتلمع في الحجر والثوب ، والشيء يكون من ألوان شيء. ويقال : المعت الناقة ، فهي تلمع الماعا : إذا حملت ، وتلمّع ضرعها : أي تلون ألوانا ، من ذلك قول لبيد :

يعني : لمعة بياض أو لمعة سواد أو حمرة كذلك يتلون وجه الانسان ، إذا غضب واشتد غضبه بحمرة وبصفرة وربدة. فمن ذلك يقال : التمع وجهه. والتمع لونه : إذا تلون الوانا.

وقوله : يعزز كبيرنا.

أي : يجلّه ويعظّمه.

[١٠٦١] إسماعيل بن زيد (٢) ، باسناده ، عن محمد بن علي عليه‌السلام ،

__________________

تميم. وهو المنادي من وراء الحجرات ( تاج العروس ٦ / ٤٤ رجال السيد الخوئي ٣ / ٢٢٨ ).

(١) لسان العرب ٨ / ٣٢٤.

(٢) وأظنه اسماعيل بن زيد الطحان. وذكره ابن شهرآشوب في المناقب ٣ / ٤٠٠ : اسماعيل بن بريد راجع تخريج الأحاديث.