عَظِيمٍ ). (١) وقال تعالى : (‏ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) (٢).

وورد في النصوص : أنّ حدّ حسن الخلق أن تلين جانبك وتطيب كلامك وتلقى أخاك ببشر حسن (٣).

وأنّ المؤمن هين لين سمح ، له خلق حسن (٤).

وأنّ خيار المؤمنين أحاسنهم أخلاقاً ، الموطّئون أكنافاً ، الذين يألفون ويؤلفون وتُوطأ رحالهم. (٥) ( رجل موطّئ الأكناف أي : سهل الأخلاق كريم مضياف ).

وأنّ من لم يكن له خلق يداري به الناس ، لم يقم له عمل (٦).

وأنّ اكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً (٧).

وأنّه : ما يوضع في ميزان امرئ مؤمن يوم القيامة أفضل من حسن الخلق (٨).

وأنّه : أوّل ما يوضع في ميزانه (٩).

____________________________

١) القلم : ٤.

٢) آل عمران : ١٥٩.

٣) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٨٩.

٤) الأمالي : ج ١ ، ص ٣٧٦ ـ وسائل الشيعة : ج ٨ ، ص ٥١١ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٩١.

٥) الكافي : ج ٢ ، ص ١٠٢ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٨٠.

٦) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٩٢.

٧) الكافي : ج ٢ ، ص ٩٩ ـ الأمالي : ج ١ ، ص ١٣٩ ـ وسائل الشيعة : ج ٨ ، ص ٥٠٣ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٧٣ وج ٧٧ ، ص ١٥١.

٨) الكافي : ج ٢ ، ص ٩٩ ـ وسائل الشيعة : ج ٨ ، ص ٥٠٥ ـ بحار الأنوار : ج ٧ ، ص ٢٤٩ وج ٧١ ص ٣٧٤.

٩) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٨٥.