إنّ هذا الذي تـراهُ غـريباً

وجديداً مـن صابر متـأسي

سلبتـك الأيـام أثمن شـيءٍ

ثم أبقت لـديك أرهـف حسِّ

كم بصير تراه أعمى ، وأعمى

هو هادي سواه يضحي ويُمسي

ربما عـاش مـبصرٌ بشقاءٍ

ويبيت الأعمـى بـراحة نفس

أو ما تسمع المنـادي يناديك

بصوتٍ شقّ الدجى لا بهمس

(أنـت بالفكـر لا بعينيك فذٌ

تسبر الحادثات طرداً لعكس )

إنّما هذه الحيـاة استقامـت

لأنـاس لا يشتـرون بـفلس

أنت من معـدنٍ ثمين كـريم

وسـواك الـذي يبـاع ببخس

فعقيـق هـذا وذاك رخـامٌ

ولجينٌ هـذا وذا مـحض كلس

كثر الزيف ( والـوفاء قليـل

في زمانٍ خالٍ من النبل جبس )

وحديث الوفـاء فيه شـؤون

ان تخضها فقد تصـاب بمسّ

ان تحدث عنـه يجبك حـكيم

( أنا جربت مـا تقول بنفسي )

منذ عشر هذا مـصاب بهجر

ويعـاني منـه وذا منـذ خمس

صائغ اللفظ أنت تسكن بيتـاً

قد تسامى فخراً على كل رجس

( فوق مهدٍ من الخشونة بـالٍ

وتـراه أريكة مـن دمقس )

هذه منتهى السعـادة عنـدي

لا تقـل انني أعـيش ببـؤس

راهب الدار أنـت فوق حصير

هو عندي أجلّ من ألف كرسي

وأعـد قولك الجميل علينـا

فله في نفـوسنا خيـر جـرس

إن ذهني خصبٌ وذوقي سليمٌ

وجناني صلد القوى غير نكس (١)