وقد أخرج البيهقي في سننه الكبرى ، عن عبيدة ( ابن عبيدة ) ، قال : ( إنّي لأحفظ عن عمر في الجدّ مائة قضية ، كلّها ينقض بعضها بعضاً ) (١)!

وفي ( مستدرك الحاكم ) عن مروان بن الحكم : ( أنّ عمر بن الخطاب لمّا طعن استشارهم في الجدّ ، فقال : إنّي كنت رأيت في الجدّ رأياً فإن رأيتم أن تتبعوه فاتبعوه ، فقال له عثمان : إن نتبع رأيك فإنّه رشد وإن نتبع رأي الشيخ فلنعم ذو الرأي كان ) (٢).

ولمّا كان الخلفاء الثلاثة لم يتفقوا على رأي واحد ، فكان الصحابة كذلك حتى لقد روى العامّة عن الإمام عليّ عليه‌السلام ثلاث روايات في المسألة :

إحداها : أنّه يدفع إلى الجدّ السدس أو المقاسمة ، فإن كانت المقاسمة خيراً له من السدس فالمقاسمة ، وإلاّ فالسدس (٣).

والثانية : للجدّ المقاسمة أو السبع (٤).

والثالثة : المقاسمة أو الثمن (٥).

قال الشيخ الطوسي : ( وروي عنه أنّه قال في سبعة إخوة وجدّ ( هو كأحدهم ) ، وهذه الرواية تدلّ على مذهبنا لأنّها مثل ما رويناه عنه عليه‌السلام ) (٦).

____________

١ ـ السنن الكبرى ٦ / ٢٤٥.

٢ ـ المستدرك ٤٤ / ٣٤٠.

٣ ـ الخلاف ٤ / ٩٠ ، للشيخ الطوسي ط مؤسسة النشر الإسلامية.

٤ ـ نفس المصدر السابق.

٥ ـ نفس المصدر السابق.

٦ ـ الخلاف ٤ / ٩٠ ، للشيخ الطوسي ط مؤسسة النشر الإسلامية.