والخصائص له ، وسنن البيهقي ، و ( المعرفة والتاريخ ) للبسوي ، وغيرهم.

ولمّا كانت المحاورات متعددة ومتشابهة في النقض والإبرام ، كما أنّها كانت متعاقبة من الحبر ابن عباس والإمام عليه‌السلام ، فهي مظنة للإيهام ومزلّة الأقلام على تعاقب الأيام.

ومن شاء الإستزادة في المقام فليراجع المصادر التالية مضافاً إلى ما مرّ ذكره :

١ ـ ( مصباح الأنوار ) للشيخ الجليل هاشم بن محمّد ، ( مخطوط ).

ومن المطبوعات :

٢ ـ بحار الأنوار ) ٨ / ٦١١ ـ ٦١٩ ط كمپاني.

٣ ـ ( درر البحار ) ٣ / ٢٨٥ ط حجرية.

٤ ـ ( شرح نهج البلاغة ) للمعتزلي ١ / ٢١٦ ط مصر الأولى.

٥ ـ ( مناقب الخوارزمي ) ١٧٥ ـ ١٧٦ ط حجرية.

٦ ـ ( كنز العمال ) ٦ / ٧٩ ط حيدر آباد الأولى.

٧ ـ ( أحكام القرآن ) للجصاص ٣ / ٤٩٤.

٨ ـ ( كفاية الطالب ) للشنقيطي٨١ ط الإستقامة بمصر.

٩ ـ ( رغبة الآمل في شرح الكامل ) ٥ / ١٧٠.

١٠ ـ ترجمة تاريخ ابن أعثم ٣١٩ ط حجرية. مضافاً إلى ما مرّ من أصله العربي.

١١ ـ ( مطالب السؤول ) لابن طلحة الشافعي١٥٢ ط حجرية.

١٢ ـ ( ناسخ التواريخ ) ٣ / كتاب٣ / ٥٧٥ ط حجرية.

١٣ ـ ( الفرق الإسلامية ) للبشبيشي ط الرحمانية بمصر.