مَلجَهَا يَملجُها إذا رَضَعهَا.

قال : والرُّغثَاءُ : ما بين الإبط وأسفل الثَّديِ ممَّا يَلي الإبطَ ، قال ذلك ابن الأعرابي.

وقال غيره : الرَّغَثَاءُ بِفتْحِ الرَّاءِ : عَصبَةُ الثدْي ، قلت : وضَمُّ الرَّاءِ في الرُّغثَاءِ : أكثر ، كذلك روى سلمة عن الفراء.

قال : والرُّغثَاوانِ : سَوادُ حَلَمَةِ الثَّدْيَيْنِ.

ثرغ : الحراني عن ابن السكيت : ثُرُوغُ الدَّلْوِ وفُروغُهَا ما بَين العَراقِي ، واحدهَا فَرْغٌ وثَرْغٌ.

رثغ : قال الليث : الرَّثَغُ لُغةٌ في اللَّثَغِ.

غ ث ل

غلث ، لثغ ، ثلغ ، لغث : [مستعملة].

ثلغ : ثعلب عن ابن الأعرابي : المثَلَّغَةُ الرطبَة المُعَرَّقَةُ وهي المعْوَةُ.

وقال الليث : ثَلغ رأسه يَثلَغُه ثلغاً إذا شَدَخَهُ.

وفي الحديث : «إذاً يَثلغوا رَأسي كما تُثلَغُ الخبزَةُ».

قال : والمُثَلَّغُ من الرُّطبِ والتّمْرِ : الذي قد أصابه المطرُ فَأَسْقَطَهُ ودَقّهُ ، وقد تَناثرَتِ الثِّمارُ فَثُلِّغَتْ تثليغاً.

وقال أبو عبيد : ثَلَغْتُ رأسَه أثلَغه ثَلْغاً إذا شدَخْتُه.

وقال شمر : الثّلغُ : فضخُك الشيءَ الرَّطْبَ بالشيءِ اليابس حتى ينشدخَ وقد انْثلغَ وانْفضخَ بمعنى واحدٍ.

غلث : أبو عبيد عن الأصمعي : الغِلثُ : الشديد القتال اللَّزوم لمن طالب ، قال رؤبةٌ :

إذا اسْمَهَرَّ الحِلسُ المغَالث

اسْمهرَّ : اشتدَّ ، والحِلسُ الذي لا يبارح قِرْنه ، والمغالث : الملازم لقِرْنه.

أبو عبيد عن الأموي : الغليث : الطَّعام المخلوط بالشعير ، فإن كان فيه مَدَرٌ أو زؤانٌ فهو المغلوث.

وقال الفراء : المعْلُوثُ بِالعيْن : المخلوط.

وقال غيره : قد سمعناه بالْغيْنِ مَغلوثٌ.

وقال لَبيدٌ :

مَشْمولة غُلِثتْ بنَابتِ عَرْفَجٍ

كدُخان نارٍ ساطِعٍ أسْنامُها

وقال ابن دريد : غلِث الزّنْدُ غَلَثاً إذا لم يُور.

وقال الليث : غلث الطَّائر إذا هَاعَ ورَمى من حَوْصَلَتِهِ شيئاً اسْتَرَطَهُ.

قال ابن السكيت : إني لأجِدُ في نفسي تغْليثاً ، أي اختلاطاً ، ويقال : قُتِل النَّسْر بالغَلْثى ، وهو شيءٌ يُخْلط له في طعامٍ فيأكلُهُ فيقتُله ، فيؤخَذُ ريشه. سِقاءٌ مَغْلوثٌ : إذا كان مدبوغاً بالتَّمْرِ أو بالبُسْرِ.