فإني ذُو مُحافَظَةٍ لقَوْمِي

إذا شَفِقَتْ عَلَى الرزْقِ الْعِيالُ

عمرو عن أبيه : الشَّفَقُ : الثوب المصبوغ بالْحُمرةِ القليلة ، والشَّفَقُ : الْحُمْرَةُ في السماء.

وفي «نوادر الأعراب» تقول : أنا في أَشْفاق من هذا الأمر أي : نَوَاحٍ منه.

ومِثْلُه أَنا في عروض منه وفي أعراض منه ، أي : في نواح.

شقف : أهمله الليث ، وقال عمرو عن أبيه : الشَّقَفُ : الْخَزَفُ المكَسَّرُ.

فشق : قال الليث : الفَشَقُ : الْمُبَاغتهُ.

وقال رؤبة :

فبات والنَّفْسُ من الْحرصِ الْفَشَقْ

وقال غيره : الْفَشَقُ : شِدَّة الْحِرْص.

وقال الليث : معناه : أنه يُبَاغت الْوِرْدَ لئِلا يفطن له الصياد.

وروى عمرو عن أبيه قال : الْفَشَقُ : تباعُدُ ما بين القَرْنين وتباعُدُ ما بين التَّوْأَبانِيَّينِ قال : والْفَشَقُ : العدوُ والهرَبُ.

وقال أبو حاتم في «كتاب البقر» : من قَرُون البَقر فَشِقٌ وهو الذي فَشِقَ ما بين قَرْنيْهِ أي تباعد.

قفش : قال الليث : القَفْشُ : ساكن الفاءِ ضَرْبٌ من الأكل في شدَّةٍ ، قال : والْقَفْشُ : لا يُسْتمل إلا في افتِعَال خاصةً ، يقال للعَنْكبوت ونحوها من سائرِ الْخَلْقِ إذا انْجَحَر وضَمَّ إليه جراميزهُ وقوائمُهُ قد اقْتفَشَ وأنشد :

كالْعنكَبوتِ اقْتَفَشَتْ في الجحْر

ويروى : اقْفَنْشَشَتْ.

وقال أبو حاتم : الْقَفْشُ في الْحَلْبِ سرعة نَفْضِ ما في الضَّرْعِ ، وكذلك الْهَمْرُ وَالْمَشْقُ.

وقال غيره : وقَعَ فلانٌ في الرَّفْشِ والْقَفْشِ ، فالرَّفْشُ أكلُ الطعام جَرْفاً والقَفْشُ كثرة النِّكاح.

ويقال للمِجْرَف الرَّفْشُ ، ومجداف السفينة يقال له الرَّفش ، ويقال للرَّجل يَعِزّ بعد الذّلّ ، أو يستغني بعد الفقر : من الرَّفْش إلى العرش ، أي : قعد على العرش بعد ضربه بالرَّفْش فلّاحاً.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القَفْشُ : الْخُفُّ ، ومنه خبَرُ عيسى أنه لم يُخَلِّفْ إلا قَفْشَيْنِ ومِخْذَفَة ، قلت : الْقَفْشُ بمعنى : الْخفِّ دخيلٌ مُعرَّبٌ.

وهو المقطوع الذي يحكم عمله ، وأصله بالفارسية : كفج فعرّب.

عمرو عن أبيه قال : القَفْشُ : الدَّغَّارون من اللَّصُوص.