كل حُرْمة تَلْزمُك إذا ضَيَّعتها : المذمَّةُ ، ومِن ذلك يُسَمَّى أهلُ الذِّمة ، وهم الذين يُؤَدُّون الجِزيَةَ من المشركين كلهم ، والذَّمُ المذْمومُ : الذَّميم.

وفي حديث يونس أَنَّ الحوتَ قاءَهُ ، زَرِيّا ذَمًّا ، أي مَذْمُوما يُشْبِه الهالِكَ ، ويقال : افْعلْ كذا وكذا وخَلاك ذمٌ ، أي خلاكَ لَوْمٌ ، قال : والذَّميم بَثْرٌ أمثالُ بَيْضِ النَّمل تَخْرج على الأنف مِن حَرٍّ ، وأنشد :

وترى الذَّمِيمَ على مناخرهمْ

يومَ الهِياج كمازِنِ النَّمْلِ

والواحدة ذمِيمة.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الذَّميم والذَّنِينُ ما يسيل من الأنف ، وأنشد :

* مِثلَ الذَّميمِ على قُزْمِ اليَعَامِيرِ*

واليعاميرُ : الجِدَاء واحدُها يَعْمُور ، وقُزْمُها صغارُها.

قال شمر : بلغني عن الأصمعيّ عن أبي عمرو بن العلاء : سمعت أعرابيا يقول : لم أرَ كاليوم قطّ ، يدخل عليهم مثلُ هذا الرُّطَب لا يُذِمُّون أي لا يتذممون ولا تأخذهم ذمامةٌ حتى يُهْدُوا لجيرانهم.

وقال أبو نصر عن الأصمعيّ : والذَّامُ والذَّامُ جميعا العَيْبُ.

وقال ابن الأعرابيّ : ذَمْذَمَ إذا قَلَّل عطِيَّتَه ، وذُمَ الرجل إذا هُجِيَ ، وذُمَ إذا نُقِصَ ، قال : والذّامُ مُشدّد والذَّامُ خفيف : العيبُ ، قال : والذَّمَّةُ البِئْرُ القليلةُ الماءِ والجميعُ ذُمٌ ، والذِّمَّة العَهد وجمعها ذِمَمٌ وذِمامٌ.

وفي الحديث : «فأتينا على بِئْرِ ذَمَّةٍ».

قال أبو عبيد : قال الأصمعيّ : الذَّمَّةُ : القليلةُ الماءِ ، يقال : بِئرٌ ذمَّةٌ وجمعها ذِمام ، وقال ذو الرُّمّة يصف إبلا غارتْ عيُونها من شِدَّةِ السير والكَلال فقال :

عَلَى حِمْيَرِيَّاتٍ كأَنَّ عُيونَها

ذمامُ الركايَا أَنْكَزَتْها المواتِحُ

وفي الحديث : أَن الحجاجَ سأل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عما يُذْهِب عنه مَذَمَّة الرَّضاع ، فقال : «غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أوْ أَمةٌ».

قال القتيبي : أراد بمذَمة الرضاع : ذِمَامَ المُرْضِعة برضَاعها.

وقال ابن السكيت : قال يونس يقال : أخذَتْنِي منه مَذِمَّةٌ ومَذَمَّةٌ ، ويقال : أَذْهِبْ عنك مَذَمَّةَ الرَّضاع ، وَمِذَمَّةَ الرَّضاع بِشيءٍ تُعْطِيه الظئرَ ، وهو الذِّمامُ الّذي لَزِمَك لها بإرضاعِها وَلَدَك.

وقال أبو زيد : يقال للرجل إذا كان كَلًّا على الناس : إنهُ لذو مَذَمَّة ، وإنه لطويل المذمَّة ، فأمَّا الذَّمُ فالاسم منه المَذَمَّة.

ويقال : أَذْهِبْ عنك مَذَمَّتهمِ بِشيءٍ ، أي أعُطِيهمْ شيئا ، فإن لهم ذِماما ، قال : ومَذَمَّتُهم لُغةٌ.

ابن الأَنباري : رجل ذِمِّيٌ له عهد ، والذِّمةُ