قلت : سُمُّوا نُدُلا لأنهم ينقلون الطعام إلى من حضر الدعوة.

وقال أبو زيد في كتابه في النوادر يقال : نَوْدَلَتْ خُصْيَاهُ نَوْدَلَةً إذا استرختا يقال : جاء مُنَوْدِلا خُصْيَاهُ.

وقال الراجز :

كأَنَّ خُصْيَيهِ إذا ما نَوْدَلا

أُثْفِيَّتان تَحمِلان مِرْجَلَا

ويقال للسِّقَاء إذا تَمَخّض : هو يُهَوْذِلُ ويُنَوْدِلُ الأول بالذّال والثاني بالدال.

د ل ف

دلف ، دفل : [مستعملة].

[دلف] : عمرو عن أبيه : الدِّلْفُ الشجاعُ والدَّلْفُ التَّقدّم.

وقال أبو عبيد : الدَّلْف الزَّلْف التقدّم ، وقد دَلَفْنا لهم أي تقدّمنا.

وقال الأصمعيّ : دَلَفَ الشيخُ يَدْلِفُ دَلْفا ودَلِيفا ، وهو فوق الدَّبيبِ كما تَدْلِفُ الكتيبةُ نحو الكتيبة في الحرب.

وقال طَرَفة :

لا كبيرٌ دالفٌ مِن هَرَم

أرْهَبُ الناسَ ولا أكْبُو لِضُرِّ

قلت : ودُلَفُ من أسماء الرجال ، فُعَلُ ، ودُلَفُ كأَنَّهُ مصروفٌ من دالفٍ مثل ذُفَر وعُمَر. وأنشد ابن السكيت لابن الخطيم فقال :

لَنَا مع آجامِنا وحَوْزَتِنا

بين ذَراها مخارِفٌ دُلَفُ

أراد بالمخارف نخلاتٍ يُخْترف منها ، والدُّلّفُ التي تَدْلِفُ بحملها أي تَنْهضُ به ، والدُّلْفِين سَمَكةٌ بحرية.

دفل : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : ومن الشجر الدِّفْلَى وهو الْآءُ والْأَلَاءُ والحَبْن وكُلُّه الدِّفْلَى.

قلت : هي شجرة مُرَّة وهي من السُّمُوم.

د ل ب

دلب ، دبل ، بدل ، بلد ، لبد : مستعملة.

دلب : قال الليث : الدُّلْبُ شجرة العيثَام ، ويقال : شجر الصِّنارِ وهو بالصِّنار أشبه ، والواحدة دُلْبَةٌ.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الدُّلْبَةُ السّوادُ ، والدُّلْبُ جنْسٌ من سُودان السِّند ، وهو مقلوب عن الدَّيْبُل.

وقال الشاعر :

كأن الذراع المشكُولَ منها

سَلِيبٌ مِن رجال الدّيْبُلانِ

قال : شَبَّهَ سوادَ الزِّقِّ بالأسود المشلَّح من رجال السند.

دبل : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : التَّدْبيلُ : تَعظيمُ اللُّقمة وازدرادُها ، والدّوْبَلُ ذَكَرُ الخنازير وهو الرّتُ.

وقال الليث : الدُّبْلَةُ كتلة من ناطِفٍ أو