وفازَ بالراحةِ عشّاقُه		لمّا بدا في كفِّه كأسُ راحْ
ظبيٌ من التركِ له قامةٌ		يُزري تثنِّيها بسمر الرماحْ
عارضُه آسٌ وفي خدِّه		وردٌ نضيرٌ والثنايا أقاحْ
عاطيتُه صهباءَ مشمولةً		تجلي سنا الصبحِ إذا الصبحُ لاحْ
فسكّنتْ سورتُه وانثنى		فظلَّ طوعِي بعد طول الجماحْ
فبتُّ لا أعرفُ طيبَ الكرى		وبات لا ينكرُ طيبَ المزاحْ
فهل على من بات صبّا به		وإن نضا ثوب وقارٍ جُناحْ

وقال أيضاً رحمه‌الله تعالى :

غزالَ النقا لو لا ثناياك واللّمى		لما بتُّ صبّا مستهاماً متيّما
ولولا معانٍ فيك أوجبن صبوتي		لما كنتُ من بعد الثمانين مغرما
أيا جنّةَ الحسن الذي غادر الحشا		بفرطِ التجافي والصدود جهنّما
جريت على رسمٍ من الجور واضحٍ		أما آن يوماً أن ترقَّ وترحما
أمالِكَ رقّي كيف حلّلتَ جفوتي		وعدت لقتلي بالبعاد متمّما
وحرّمت من حلو الوصال محلّلاً		وحلّلت من مرِّ الجفاء محرّما
بحسن التثنِّي رقَّ لي من صبابةٍ		أسلتُ بها دمعي على وجنتي دما
ورفقاً بمن غادرتَهُ غرضَ الردى		إذا زار عن سخطٍ بلادك مسلما
كلفت بساجي الطرفِ أحوى مهفهفٍ		يميسُ فينسيكَ القضيبَ المنعّما
يفوق الظبا والغصنَ حسناً وقامةً		وبدرَ الدجى والبرقَ وجهاً ومبسما
فناظرُه في قصّتي ليس ناظراً		وحاجبُه في قتلتي قد تحكّما
ومشرف صدغٍ ظلَّ في الحكمِ جائراً		وعاملُ قدٍّ بان أعدى وأظلما
وعارضُه لم يرثِ لي من شكايةٍ		فنمّت دموعي حين لاح منمنما

٦٩٦