بإحدى الرّياح أشدّ من تأذّيها بسائرها ، ويكون بعضها أوفق لهم وإن كانت أكرهها إلى غيرهم ، كالّذي يذكر من أنّ الجنوب أحبّ الرّياح إلى أرض الحجاز في الشّتاء والصّيف ، ذكر ذلك أبو الحسن الأثرم.

وعكاك : الجنوب يتعوّذ غيرهم منها قال ذو الرّمة شعرا :

وكالذي ذكره ابن الأعرابي عن الرّوحي من تأذّي أهل سابة والشّارة ونواحيها بالصّبا ، وكراهتهم لها ، وأنها إذا اشتدّ هبوبها عندهم طوى النّاس وطابهم ، لأنّ الألبان تقلّ ، والوطاب تجف لأنّها ترضع في ضروع الغنم أي ينشفه ، ومنزلهم بين مكّة والمدينة ، هذا وإن كان الآخر قال : فإنّ الرّيح طيّبة قول. وقال طرفة :

وقال آخر :

وزعم ابن الأعرابي أنّ الجنوب إنّما يشتدّ حرّها بالعراق ، فأمّا بالحجاز فلا. وأنشد قول كثيّر:

وهذا من حال الرّياح في دارنا وأوطاننا متعالم أيضا ، وكما اختلف في هذا الباب اختلف في الأمطار أيضا ، ولا زعم من ذلك ما ذكر عن أبي عبيدة أنه قال : الشّمال : عند العرب للرّوح ، والجنوب : للأمطار ، والأنداء واللّثق والغمق والدّبور للبلاء ، وأهونه أن يكون غبارا عاصفا تقذي الأعين وهي أقلّهن هبوبا ، والصّبا لإلقاح الأشجار.

ويقال : إذا كان النّشأ من العين ثم ألقحته الجنوب ـ وأبست به الصّبا واستدرته الشمال ـ فذلك أجود ما يكون من المطر ، وأنشد في ذلك :

والصّبا جالب بمرى. وقال آخر :

والانتجاف : استخراج أقصى ما فيه.