والبارح : الشّديدة تجيء في القيظ. ويقال : إنّ يومنا لبارح. وريح حاصبة وضربتنا بحاصب.

والنّافجة : ينتفج برد.

والخجوج : الشّديدة الهبوب ولا تكون إلا في القيظ ، وقد خجّت الرّيح خجيجا.

والهارية : الشّديدة البرد. قال الكميت :

نصب ضامنينا بفئنا ، ومعنى : فئنا : رجعنا ويروى وقئنا كأنه قال : وقئنا لأموال الغرائب وينتصب ضامنين على الحال كما يقول : وقينا السّماحة والهارية.

والبليل : والحاسة في الشّتاء ويقال : أصابتنا ريح بليل ، ويوم بليل ، وليلة بليل أي باردة ، وإن لم يكن فيها ريح.

والنّعور : التي تفجأك ببرد وأنت في حرّ ، أو بحرّ وأنت في برد. والهدوج : التي تزعزع كلّ شيء.

ويقال : راح يومنا يراح : إذا اشتدّت ريحه ، ويوم راح وريح. ويقال : سكنت الرّيح وفترت وسجت. فأما قول ذي الرّمة وهو يصف قفرا شعرا :

فإنّما اكتفى بذكر هبوب الصّبا لأنّه علم أنّ ذلك يكون في الشّتاء فكأنّه قال : إذا كان الشّتاء درجت بهذا البلد خفان النّعام ، والنّعام لا توطن إلّا القفر البعيد من الأنس. وكلّ مواطنه النّعام. فالخفان فيه في الشّتاء موجود لأنّها تبتدئ البيض في الوسمي. وقيل : الشّتاء أكثر ذلك ، ولهذا قال ذو الرّمة :

ويقال : عصفت الرّيح وأعصفت ، وفي القرآن : (فِي يَوْمٍ عاصِفٍ) [سورة إبراهيم ، الآية : ١٨] فهذا شأن الرّياح والبلاد والمواطن من بعد يختلف ، فربّ بلد يكون تأذّي أهله