ويتحوّلون في معاشيب الأرض ويشربون ماء السّماء ويجتزون بالرّطب ، عن الورد وهم في سلوة من العيش ، ورغد من الخفض يرمي النّوى بهم المرامي ، فمن شعب يلتئم إلى شعب ، ومن جمع يلتئم مع جمع ومزار تقرّب بعد بعد ، ومطاف يسهل عقيب وعر ، ومواعيد بين الأحبّة أنجزت وعقود من حبال جوار ووصال أوثقت حتّى إذا تحرّك الهيف وهو أوّل الحر ومبدء البوارح ، بدّلت الأرض والدّهر ذو تبدّل ، فمن بقل ذابل وماء غائض ونهي ناضب ، وصيف صائف ، وهيج يشتد وورد يمتد ، وكبد من الماء تحر ، وصبر على بلواه ينفد ويقلّ ، حينئذ ترى ذا الرّاحة يتعب ، والمتأخّر يلحق ، متصدّعين عن مباديهم ، سعيا ومفترقين عن مقارّهم شفقا فكم قلب لفراق الأحبّة جزع ، ودمع لوداعهم همع ، وأنس لبيتهم يقطع ، ووجد ببعدهم تجدّد. وكلّ هذا أتت به الأشعار وترادفت بأمثالها الأخبار ، فمن ذلك قول جرير يذكر سائرة ضمّتها إليهم النّجعة ثم تفرّقوا فأسف لفراقهم. قال شعرا :

وقال ذو الرّمة :

من ورد الحمى ، وقال الجعدي يذكر امرأة جاورتهم في مرتع شعرا :

يريد بأخي السّلوة : الندى لأنّهم في سلوة ورخاء ما أقام لهم ، وهو الأملح لبياضه. وقوله : مسى به اللّيل : لأنّ النّدى باللّيل يسقط. وقوله في المرابيع : يريد سمنها. والمرابيع : جمع المرباع وهي التي من عادتها أن تنتج في أوّل النتاج. والمصانيف : التي تنتج في آخر النّتاج. والرّشح : جمع راشح وهي التي تمسكها أمّها لئلا تسقط وهو التّرشح. ويقول الرّجل لصاحبه : لقيت فلانا يرشح ولد ناقته إذا فعل بها. وقوله : وحاربت الهيف الشّمال. لأن الشّمال والصّبا ريحا البرد. والجنوب والدّبور ريحا الحرّ. والمتصوّح : اليابس المتشقّق ، قال ذو الرّمة :