وهذا من غسى يغسى ، وسمعت بعد ذلك لسنين منشدا ينشده شعرا :

فهذا من غسى يغسو. ثم سمعت رويتكم ينشد. (ومر أيام وليل مغس) فهذا من غسى يغسى.

ويقال : ليل دامس : وهو الأسود الذي ألبس كلّ شيء وقد دمست ليلتك تدمس دموسا. وأنشد :

(الوبيل) : الهراوة وأصل (الدّمس) : التّغطية. وأنشد الفرّاء عن الكسائي شعرا :

أراد (بالعلق) الخمر و (المدمس) المغطى و (القيل) الملك و (السأب) الزّق.

ويقال : غلسنا الماء أي أتيناه قبل الصّبح بسواد من اللّيل وجنوح اللّيل إذا ذهب معارف الأرض لظلامه.

وجنون اللّيل إظلامه ، ويقال : جنّ علينا اللّيل. النّضر يقال : تطخطخ اللّيل وأظلم في غيم وغير غيم إذا لم يكن فيه قمر ، فإن كان فيه قمر فجاء غيم وذهب بضوئه فقد تطخطخ أيضا ، وليلة طخياء ، وقد طخطخ اللّيل على فلان بصره أي تركه لا يبصر من ظلمته ، وتطخطخ بصر فلان : أي عمي.

ويقال : تدحرج اللّيل أيضا : وهو اختلاطه وظلماؤه كان فيه غيم أو لم يكن وتدحرجت الظّلماء وأنشد :

ويقال : ليلة غدرة ومغدرة : بيّنة الغدر إذا كانت شديدة الظّلمة ، وفي الحديث : «المشي إلى المسجد في اللّيلة المغدرة يوجب كذا وكذا».

وليلة دامجة وليل دامج وخداري قال يعقوب : الخدارية الظّلماء الشّديدة السّواد البهيم ، ويقال : ليلتك هذه خدارية قال العجّاج :

وخدر اللّيل فيجتاب الخدر