جازر ، فيستدل بقلّة الذّبح والنّيران على قلّة العدد وضعف العدد ، وهذا من مكائدهم.

ومن أحسن ما قيل في نار الضّيافة قول الأعشى :

وقول الحطيئة أحسن منه وهو :

ونار أخرى وهي نار الميسم : ويقال : ما نارك؟ فيقول : علاطة أو خباطة ، أو كذا لذلك قال بعض الحزاب :

قد وفرّنا قسط هذا الباب لفوائده ، وقد أتى الجاحظ على ذكر نيران العرب والعجم ونيران الدّيانات ، فبلغ الغاية ، ولم يترك لمتتبّع مقالة ، وإن كان أخلّ بذكر نارين ، إحداهما : نار الغدر ، وهي التي أرادها زبير في قوله شعرا :

والثانية : نار الوشاة : وهي التي أرادها أبو ذؤيب في قوله :